内容正文:
2024年春季高二年级入学暨寒假作业检测联考
语文
时量:150分钟满分:150分
得分:
、现代文阅读(35分)
★(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字完成]之5题。
·材料一:魔幻本是创作的手法,反映现实是其目的。但是,魔如的手法常常渗透到故事情
节之中与现实搅在一起,使作品带有求厚的虚幻色彩。所以,“魔幻现实主义”不能完全归入现
中
实主义的范畴,而应看作是浪漫主义与现实主义相结合的产物。
翻
“拉丁美洲的魔药现实主义的形成来自两方面的影响:一方面是印第安人古老的神话传说
临
和东方阿拉徇的神话故事:另一方面则来自西方卡夫卡和福克钠的现代派文学。简而言之,它
在继承印第安古典文学的基础上,兼收并蓄东西方的古典神话、某些创作方法,以及西方现代
派的异化、荒诞、梦魔等手法,猎以反映或影射拉丁美洲的现实,以达到对社会事态的挪揄、谴
责、揭露、讽刺和种击的目的
长
新
(摘编自陈光孚《魔幻现实主义评介》)
材料二:加西亚·马尔克斯对20世纪后期中国文学的强烈刺激与深刻影响,已成为文学
史上一个不争的掌实。一方面,马尔克斯的代表作百车孤独》自问世以来,引起了世界文坛的
数
震动,其意的现实主义风格也席卷全球;另一方面,中国文学与兴起于拉丁美洲的魔幻现实主
义文学有着极为相似的历更文化语境和现实文化境逼。
款
为魔幻现实主义文学提供丰厚粉神资源的拉丁美洲神奇的自然景观、神秘的神话传说和
悠久的文化传统,间样存在于中国大地。扎西达娃,阿来等作家笔下的西藏就是一个典型例
证。这块神秘的雪域高原不仪有令人惊叹的自然奇观,而且还蓝藏着丰厚且鲜为入知的神话
传说和宗教信仰。因此,扎西达娃们一接触到马尔克斯,就天然地产生了顿悟与共鸣,并我到
了表现这种自然和文化的手段。
毫幻现实主义文学的成功经验,襁生了80年代中期的“寻根文学”思潮,启悟了一大批作
家。于是韩少场力图重新拾起散落于边荒的远古楚文化的鲚瓦残壁,贾采凹通过商州表现厚
重秦汉文明孕育下的关中人民的生活方式和生命张力,莫言在高密东北乡上构统他的家族史
和他心中的民间英雄”
20世纪0年代中期以后,随着拉美魔幻现实主义文学高潮的消退,马尔克斯在中国的传
播与接受也逐渐由热烈归于平静。中固学者和作家开始冷静地面顾与及思魔幻现实主文文学
在中围传稀与接受的过往,反省自身简单育从和机械模仿的失误,由此,中国作家对魔幻现实
主义文学的接受涉入了一个更为深刻、更为丰富的层面。
(摘编白言胜利、杨建丽《拉美魔幻现实主义与中国当代文学》)
材料三:渐时期作家对马尔克斯大规模的学习借鉴带来文学魔幻写作的繁盛,也必然带来
“影响的焦虑”和兰同质化的隐忧,这使作家们对亦步亦趋的“魔妇”写作心杯警,并极力追求
魔幻创作的独创性与个人化特征,获得文学创作的超越与突破
高一语文试题第1页(共10页
美国学者哈罗德·布警姆在《影响的焦虑》中分析了诗人与先驱诗人的关系,认为诗人对
其先驱者的态度,是一种爱与限相交织的蕉虑,感到自己想要表达的情感已经被前人表达过,
“每个诗人都害怕已经没有合适的工作刺给他干了”:中国作家的魔妇写作也始终伴随着这种
“影响的焦虑”:面对悠久而深厚的中国魔幻文学写作的历史与传统,面对成就巨大的拉美魔幻
现实主义大师,中国作家的魔幻写作还有创新的可能吗?作家又如何才能超越权重的“影响的
焦虑”,实现创新与突破?
莫言早在80年代就曾表示要逃离福克纳和马尔克斯这“两座灼热的高炉”,去建构属于自
己的文学世界。贾平凹说:“不管你受到老庄的,还是马尔克斯的,还是魔幻现实主义的影响,
最终都要化为自己的东西,构筑自己的意象。”他们用强大的现代意识去覆盖传统,用外来的技
法去书写中国经验。他们并不因为“影响的焦虑”而排斥中外经典的影响,而是在接受中外影
响之后通过纳入现代意识与中国经验而获得超越、实现独创。英言的《生死液劳》中“六道轮
回”的故事营构既有中国待统文学的影子,文有现代生活底蕴;既有拉美魔幻现实主义技法的
演绛,又有东方文化色彩和民族生浅的气息,最终,莫言通过拉美文学经典的授法与中国经验、
现代意识的融汇整合,创造出融鬼怪故事与超验感觉为一体的“东方魔幻现实主义”小说。
中国新时期文学的魔幻写作不仅一直处在“影响的蕉虑”中,世耳益面临着同质化危机。
莫言认为,当今汉语写作最大的问题就是“一种不谋而合的趋同化”。一些批评家也认为,“中
国文学过度马尔克斯化”。这些说法表露了人们树于同质化创作的警惕和担忧,也表达了人
们对中国文坛的“马尔克斯摸仿秀”的不满。
那么,中国文学的魔幻写作如何才能保持自我个性而不被同化?中国文学的魔妇写作该
如何应对同质化危机?总留朝
:中国作家在魔幻写作中要保有自我,创作要自成一格就必须与马尔克斯等魔幻现实主义
大师保持一定距离,特别要警