第四单元 基础闯关（二）-【优品】2023-2024学年九年级下册语文分层式单元与期末（统编版）

部编版9年级下册语文 渴望率师北伐，收复失地，表达的是为国立功的雄心(2)一是表示虚心，目的在于劝诫学若不要骄做自负，老 壮志。③从语言风格上看，语言壮丽面不纤巧，处处 老实实承认自己只是不求蕊解为好：二是说明读书 体现了“壮”的特点。 的方法，要前后贯通，了解大意 第三单元能力提升（二）。 (3)在《五柳先生传)中，陶渊明提到“不求甚解”，这就是 1.(1)示例：我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能 他的读书方法。不过分苟求字眼，只求读通读懂文 够锻炼人的意志，培养人的能力，但是我们不能忽视 章，理解含义即可。 人木身的能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结 (4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者 经验教训，才能够获得成功 ■第四单元能力提升（一） (2)示例：逆境是达到真理的一条通路。—拜伦 1.示例：【活动一】冰心《繁星春水 苦难是人生的老师。一巴尔扎克 【活动二】步骤一：上网搜索与《繁星》《春水》有关的作 (3)示例：巴尔扎克说：“逆境，对于强者是无价之宝，对 品，精选研读，并写读书笔记。步骤二：多角度分析，与 于弱者是无底深渊.”逆境，就好比一场暴风雨，它使 同学讨论后写出自已的收获。 强者在风雨中上进，使弱者在风雨中堕落，面成功好 【活动三】大家好！我选的书目是《繁星》（春水》。通过 比暴风雨后的一道绚丽的彩虹 研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三个方面的内容： 2.(1)①(2)①(3)③(4)② 3.(1)相同点：都表现了边关战事吃紧，都含蓄地表达出使 一是对母爱与童真的歌领：二是对大自然的崇拜和赞 概雄壮的思想感情。不同点：甲诗作者借此典故，将 逾：三是对人生的思考和感悟。谢谢大家！ 镇守边关的节度使崔希逸比之为窦完，有称颂其战2.(1)示例：山水诗淡泊清新、边塞诗雄浑悲壮，构成了盛 功之意：乙词作者借此典故，写了将士们渴望建功立 唐诗坛两种风貌 业的心情和壮志雅侧的悲愤。 (2)示例：《竹里馆书写幽美描绘士大夫诗意生话 (2)B【解析】B.“候骑“是“担任侦黎玛逻任务的骑兵”，3.(1)“此身此时此地“都读书 不是自然景物 (2)①引出论题。②做道理论据，证明中心论点。③结 4,路 构上领起下文。④引起读者的阅读兴趣 5,(1)①借②周到②报酬④感到奇怪 (3)首先提出“读书要抓住眼前”的观点，接着从道理上 (2)①我站在他旁边待候着，提出疑难，询问道，弯下身 论证，引用古人的话“马上、忧上、侧上”证明观点：然 子，侧着耳桑来请教 后举例论证，用谢晋勤奋读书的例子证明观点：最后 ②主人听了，深为感叹，就把书借给他，后来，他就成 举阿根廷出版“会生气”的书的例子证明观点， 为大学间家。 (4)运用了道理论证的方法，充分证明了“对如饥似渴读 (3)【甲】文：①宋濂凭诚信借书苦读。②宋濠毕恭毕敬 书的人来说，环境的好坏，实在不是决定因素” 请教老师。 (5)示例：这两个词语强调了伦敦人在极其险恶的环境 【乙】文：①国衡凿壁借光读书。②国衡为借书读之 下读书的热情像往常一样高，有力地证明了“读书不 而劳作不求报酬 必等到环境宽松时”的观点。 (4)一个人要想在学习上有所成就，就应该刻苦勤奋，博 览群书，虚心请教。 —第四单元基础闯关（二） —。第四单元基础闯关（一） 1.(1)寂寥(2)铢两悉称(3)苟安(4)拘泥 1.D2.C3.D4.C5.C6.C 2.B3.D4.B5.C 7,景与情的结合写情深刻认识对象，要有强烈、真挚6.(1)C【解析】这首诗”是偏正短语，选项中短语类型分 的思想感情 别为：动宾短语、并列短语，偏正短语，主谓短语， 8.(1)对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不 (2)将“感触”改为“感染”。 求甚解”的读书态度 7.(1)引出“无言”这一话题，从孔子所主张的“无言”之教 ◆5◆ 开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的 。第五单元能力提升（一）。 意植”的论述。 1,(1)屈原 (2)示例：同意。因为这是美学的基本原则，如果说谎 (2)上联每个字的偏旁均为三点水，下联每个字的偏旁 了，就不能说出我们想说的话 都是口字旁，使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄 (3)D 文人泪流满面的形象，听到他失声痛哭的悲怆呼号， (4)因为文学是以言达意的，而意不可以完全达之以言，2.示例：时间：清明时节， 所以文学本身不能完全传情达意：退一步讲，就算文天气：雨纷纷。 学能够做到，却会大大削别文学作品的含蓄之类，这 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 也是文学家们不愿看到的。 牧童：（逸指）杏花村。 ●第四单元能力提升（二） 3,(1)屈原投江吃棕子，插艾叶 1,(1)B这是一句送别诗。古人离别时有折柳枝相赠的 (2)示例一：举世皆浊我独清，众人皆醉我独程。 风俗。“柳”和“留”谐音，常