内容正文:
考教融合微测1 青春的价值
对应教材必修上第一单元
时间:45分钟 分值:45分
单元课文
学习目标
题号
《沁园春·长沙》《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》《百合花》《哦,香雪》
①领会本单元诗歌与小说的内容,理解诗歌运用意象抒发情感的手法,把握小说叙事和抒情的特点,体会诗歌和小说的独特魅力。
3、7、11
②学习从语言、形象、情感特点等不同角度欣赏作品,获得审美体验,提高文学作品的鉴赏能力。
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③结合本单元诗作的学习,尝试写作诗歌。
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一、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
意象——意境——意图(主旨),这是诗歌鉴赏的基本步骤,而联想在其中起着统摄的作用。联想的过程一般是从具象信息到抽象信息,从表层含义到深层含义。例如一提到“木叶”我们就会想到秋意,想到萧瑟苍凉的气氛。如“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”这句,它给我们的直观感受是落叶纷飞,秋意正浓,从诗句中我们看到波浪涌起的洞庭湖面秋风飒飒,落叶飘荡,一派萧瑟的景象,这正是语言的符号意义使然。而此情此景“我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊”。读者的思维一下子便从木叶的清秋气息跳跃到离人的愁情别绪,由具象信息到抽象信息,由感觉到感知,我们体会到了( ),人生不易,这就是联想的作用。
诗歌欣赏,起始点是意象,着眼点是意境,落脚点是意图。灵魂则在于联想,因此诗歌的审美价值取决于这种联想功能。从这个意义上说,诗歌的语言形象是“形”,它的暗示性是“神”,因此诗歌只有形神兼备,才会境界全出,才会产生美的效果。反过来说,我们只有抓住了诗歌的形和神,才能更深入地领略诗歌美的精神要义,从而触摸诗人的心灵世界,走进诗歌艺术的神圣殿堂。
1.请问画横线处破折号的作用是什么?请结合文本简要分析。(4分)
答:____________________________________________________________________________
解析 原文说“意象——意境——意图(主旨)”是诗歌鉴赏的基本步骤,而根据原文“联想的过程一般是从具象信息到抽象信息,从表层含义到深层含义”“由具象信息到抽象信息,由感觉到感知”“起始点是意象,着眼点是意境,落脚点是意图”可知,“意象”“意境”“意图”在逻辑层次上以及诗歌欣赏步骤上,都体现出一定的阶梯性、层次性。而这正符合破折号表示意思的递进的作用。
答案 表示意思的递进。“意象”“意境”“意图”这三者是从个体到整体、从具象到抽象的关系,呈现递进关系。
2.请问括号处所缺的成语应为“世事无常”还是“岁月不居”?请谈谈你的理解。(4分)
答:____________________________________________________________________________
解析 世事无常:万事万物都是变化的,没有永远固定不变的东西。这个词有两个层面的含义:第一就是世间的人无常,也就是人心叵测的意思;第二就是世间的事情无常,不可能永远好,也不可能永远坏。岁月不居:时光流逝,指时光一去不返。两个成语,一个强调世态的起伏不定,一个强调时间的逝去。而结合原文“我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊”“离人的愁情别绪”可知,此处强调的是人生的变化与无常,故应填“世事无常”。
答案 世事无常。这里是强调世间人事有很多变化,令人徒增忧伤之意。
3.请你结合文段关于联想在诗歌鉴赏中作用的论述,分析《红烛》中意象的“形”与“神”。(4分)
红 烛
闻一多
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
……
答:____________________________________________________________________________
解析 结合原文“联想的过程一般是从具象信息到抽象信息,从表层含义到深层含义”可知,对于《红烛》中意象的“形”与“神”的分析,可采取从具象到抽象、从表层到深层这一思路进行。毫无疑问,诗中的“形”就是红烛的形。而结合红烛这一“形”的特征的联想,我们可以知道,红烛是赤诚的象征,在诗人眼里,是理想人格的化身;诗人的那颗赤子之心,是如此纯洁率真。红烛就是诗人,诗人就是红烛,“人与物化,意与境融”。诗人以“红烛”为中心意象,配之以“躯体”“灵魂”“灰”“光”等子意象,叠加在一起,与中心意象形成辐射式组合方式,从而传达出由衷地赞美红烛的自我牺牲精神的主题立意。同时,结合对《红烛》全诗的理解以及对作者生平的知人论世可知,作者也在其中赋予“红烛”新的意