3.2 青春有格 课件 -2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人 才。” ——清·龚自珍《己亥杂诗》 “言有物而行有格也。” —— 《礼记·缁衣》 “道之以德，齐之以礼，有耻且 格。” —— 《论语·为政》 我奉劝朝廷要重新振作精神， 不要拘泥一种规格或方式去选 用治国的人才。这里的“格” 可以理解为规格或方式。 说话要有实质内容，行为要体 现出本人的品格。这里的“格” 指内在道德与外在行为的统一。 “有耻且格”的意思是人有知 耻之心，且能自我检点而恪守 正道。 中华传统文化有关“格”的不同说法 青春的我们，乐于实践 , 敢于尝试，希望证明自己 ; 但青春并不意味着肆意放 纵，总有一些基本规 则不能 违反， 一些基本界 限不能逾 青春也需要规范和引导 青春有格 越。 你如何看待这种行为? 1.什么是“行己有耻”(含义) (P28) 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 我们要知廉耻，懂荣辱； 有所为，有所不为。 知耻是有所不为的前提 ，用羞耻心来规范自己的行为。 孔子说： “行己有耻”。 学校中的可耻行为 抽烟 作弊 抄袭 霸凌 家庭中的可耻行为 对家人恶语相向 “啃老” 挥霍无度 家长 25万元 存数 某 网 络 主 播 社会中的可耻行为 疫情面前，有人故意隐瞒、制假售假、哄抬物价等… 破坏公共卫生 “座霸” “医闹” 2.怎样做到“行己有耻”? (1)我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 (p28) 译： 一个人有了羞耻心，就 能不做那些不该做的事。 人有耻，则能有所不为 1.卢梭做的对么?为什么? 2.内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人? (1)不对，因为他的行为是污蔑羞辱他人，是违背道德良心的行 为，是可耻的行为。 (2)说明后来的卢梭是一个有羞耻之心的人。 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，讲述了 出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏 悔了年轻时犯下的一个错误： 一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑 女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐 隐作痛。 故事感悟 疫情防控期间，绝大部分人识大体、顾大局，展现良好的素养， 但也出现了一些不和谐的因素， 请你判断下列哪些行为是文明 的有羞耻心的表现?哪些是不文明的没有羞耻心的表现? (2)“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高 辨别“耻”的能力。 (p28) 乱扔废弃口罩 工作人员陪伴患者 探究分享 积极配合核酸检测 隐瞒旅居史 我不能作弊 “羞恶之心” 引导我们判断 我作弊了吗 确行为选择的 我没有作弊 P 行动之 3.如何提高辨别“耻”的能力? (p28) 前， 审查愿望 监督调节 反思效果影 响 考试之前 考试之中 考试之后 作弊是羞耻的 是非善恶，明 理由。 法律底线—— “违反法律的事情坚决不做” (3)“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德 底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 (p28-p29) 道德底线—— “触碰道德底线的事情不做” 不随地吐痰 小小- 口痰 细菌传千里 这些是什么行为? 醉重 小亮今年13岁，是某校七年级学生。他原本品学兼优， 自从在网吧迷上网络游戏后，每天一放学，他就往网吧里钻 ,双休日则更是无所顾忌，全天泡在网吧，有时还和同学们 在网吧里“包夜” ,十分痴迷。其实，他也知道这样做不对 ,想改正错误。他该怎么办? (4)“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不 断增强自控力。 (p29) 知识理解 增强“我不要”的力量 尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如， 不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅， 增强“我想要”的力量。 每天坚持做一些自己未能做到的事。例如， 放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。 加强自我监控 认真记录一些自己平时不关注的事。例如，且 常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。 增强自控力(P29 ) 2、如何做到“行己有耻”?(P28-P29) ①我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 ②“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提 高辨别“耻”的能力。 ③“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰 道德底线的事情坚决不做，违反法律的事情坚 决不做。 ④“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不 良诱惑，不断增强自控力。 止于至善 把自己人性里面善的、光 明的那一面发挥到极点。 4.止于至善的内涵 4①止于至善”是人的一种精神境界， 我们应该有自己的格调，有我们的“至 善”追求。 4②“止于至善”是一种“虽不能 至，心向往之”的实践过程，是一种 向往美好、永不言弃的精神状态。 请同学们寻找身边的善行，说一 说在追求至善的