2024年四川省成都中考语文备考：文言文专题《鱼我所欲也》课件

鱼我所欲也 知识过关检测 2 1 核心命题点解读 虚词样板文——为 3 课内比较阅读 4 ◎坚守本心 ：①本心：指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。 ◎舍生取义 ：即“舍生而取义”，孟子不是绝对地反对一切欲望，而是将欲望纳入了“义”的考量之中。“舍生而取义”是极端情境下的两难抉择，是孟子“义利之辨”的一个重要命题。 核心命题点解读 全国5年1考 全国5年8考 ◎论证思路及方法 ：开篇采用类比论证(比喻论证)，用舍鱼取熊掌类比舍生取义，引出论点。接下来运用道理论证，从正反两面分别强调“义”重于“生”，点明“舍生取义”是人之本性。然后运用举例论证，阐述了人要固守羞恶之心。最后运用正反对比论证，论证了贪求富贵、舍弃“义”的可耻；强调了人不能失去“本心”。 ◎语言风格 ：孟子以说理见长、以善辩闻名，善用精妙的比喻、精当的对比、精彩的排比，对同一论题进行多角度、多层次的论述，语言纵横驰骋，气势恢宏，如大江大河，滔滔直下，富有穿透力和鼓动性。 全国5年3考 全国5年3考 一、重点字词 1.通假字 (1)故患有所不辟也 ______同______，意思为：____________ (2)万钟则不辩礼义而受之 ______同______，意思为：____________ (3)所识穷乏者得我与 ______同______，意思为：____________ ______同______，意思为：____________ 辟　 避　 躲避 辩　 辨　 辨别 知识过关检测 课堂测，夯基础 得　 德　 感恩、感激　 与　 欤　 语气词 (4)乡为身死而不受 ______同______，意思为：_______________ 2.古今异义 (1)万钟于我何加焉 钟：_______________ (2)万钟于我何加焉 加：_______________ 乡　 向　 先前、从前 古代的一种量器　 益处 3.其他重点实词 (1)故不为苟得也 故：____________ (2)死亦我所恶 恶：____________ (3)故患有所不辟也 患：____________ (4)贤者能勿丧耳 丧：____________ (5)蹴尔而与之 蹴：____________ (6)为宫室之美、妻妾之奉 奉：____________ (7)是亦不可以已乎 已：____________ (8)此之谓失其本心 谓：____________ 所以　 讨厌，憎恨 祸患，灾难 丧失 踩踏 侍奉 停止 叫作 4.文言虚词 舍生而取义者也 　 ______________________________ 由是则生而有不用也 ______________________________ 呼尔而与之 ______________________________ 万钟则不辩礼义而受之 ______________________________ 所欲有甚于生者　　　　 ______________________________ 万钟于我何加焉 ______________________________ 如使人之所欲莫甚于生 ______________________________ 蹴尔而与之 ______________________________ 连词，表并列，不译　 连词，表转折，却　 连词，表修饰，不译　 连词，表顺承，就 (1)而 (2)于 (3)之 介词，比　 介词，对　 结构助词，取消句子独立性，不译　 代词，他 二、重点句子翻译(加粗字为教材课下注释) 1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(判断句) 2.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。 如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？ 全国5年1考 3.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 4.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(省略句) (可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄