检测评价(3)古代西亚、非洲文化（Word练习）-【新课程学案】新教材2023-2024学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

“四翼”检测评价（三） 古代西亚、非洲文化 基础性——强调基础扎实 1.在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口语的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(　 ) A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 解析：选B　依据材料可知，楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程，B项正确。 2.《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源自阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化(　 ) A.直接推动了欧洲社会转型 B.反映了东西方的文化冲突 C.继承了古代西方文化遗产 D.促进世界文明交融和发展 解析：选D　据材料“吸取希腊天文学理论的合理部分”“被哥白尼多次引用”可知阿拉伯文化既借鉴了欧洲文明成果，也通过商业贸易传回欧洲，影响了近代欧洲自然科学的发展，体现了东西方文化的相互交融和发展，故选D项。 3.在“中王国”时期(约公元前2040—前1786年)，随着字母文字的出现，古埃及人开始用植物的浆液制作墨水，用削尖的芦管做笔，用尼罗河畔特产的纸草制成纸。这(　 ) A.为西亚文明的形成提供有利条件 B.说明尼罗河流域文化成果世界领先 C.为当地的生产活动提供可考文献 D.强调文学创新与人类文明的互动性 解析：选C　据本题材料信息可知，古代埃及人发明文字、书写工具和材料，记录当时的生产活动，使当地文明传承和发展有了可供参考的文献，C项正确。早在埃及中王国之前，古代西亚文明和楔形文字已出现，排除A项；材料没有对比古埃及和世界其他地域文明，不能得出尼罗河流域文化成果世界领先的结论，排除B项；材料没有体现文学创新与人类文明互动的相关信息，排除D项。 4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”这指的是(　 ) A.罗马人的崛起和扩张 　B.亚历山大的远征 C.阿拉伯人的扩张与征服 　D.匈奴的强大和迁徙 解析：选C　据材料可知，伊斯兰教发源于阿拉伯半岛，7世纪中期起，阿拉伯人先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，8世纪中期，建立起地跨亚非欧的大帝国，故选C项。 5.《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权利但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区(　 ) A.家庭父权拥有绝对的权威 B.债务奴隶是奴隶的主要来源 C.法律的审判相对公平公正 D.通过法典保护成年男子的权益 解析：选A　《汉谟拉比法典》极力维护父权家长制，说明古代两河流域地区家庭父权拥有绝对的权威，A项正确；材料强调的是维护家庭父权，未体现“债务奴隶是奴隶的主要来源”，排除B项；材料未涉及法律的审判，排除C项；成年男子既包括奴隶主也包括奴隶，而《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，所以“通过法典保护成年男子的权益”的说法错误，排除D项。 综合性——强调融会贯通 6.《吉尔伽美什与阿伽》是苏美尔时代的史诗之一，其中提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，吉尔伽美什先是咨询长老会，长老会主张向对手投降，遭到吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什转向咨询人民大会，人民大会主张抵抗。吉尔伽美什因此接受了人民大会的主张决定抵抗。这一现象说明当时乌鲁克国(　 ) A.国家大事由人民大会决策 B.国家治理具有原始民主遗风 C.长老会权力不及人民大会 D.国家机构建设逐渐走向健全 解析：选B　材料体现了乌鲁克国在遇到外来入侵时，吉尔伽美什先后向长老会和人民大会咨询，说明国家治理具有原始民主遗风，B项正确。 7.埃及人对滋养他们的尼罗河与太阳有极大的敬畏感，他们认为只有顺应自然才能生存，人的身体健康与生命长短是衡量人与自然关系的标准。对此理解准确的是(　 ) A.埃及追求人与自然的和谐 B.生态环境影响政治理念 C.宗教观念贯穿埃及人生活 D.埃及人把健康放在首位 解析：选A　据材料“顺应自然才能生存”可知，古埃及受制于自然环境，产生人与自然和谐共生理念，故选A项；生态环境影响政治理念与“顺应自然才能生存……标准”不符，排除B项；材料是崇拜自然，而不是宗教观念，排除C项；健康是衡量人与自然关系的标准，说明埃及人强调人与自然的和