第8课 中国古代的法治与教化 课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

2024-02-29
| 25页
| 770人阅读
| 7人下载
特供

内容正文:

新课导入 假如你是法官,你会如何判决? 辱母杀人案 2016年4月13日,吴学占在苏银霞已抵押的房子里,指使手下拉屎,将苏 银霞按进马桶里,要求其还钱。2016年4月14日,由社会闲散人员组成的10多 !人催债队伍多次骚扰女企业家苏银霞的工厂,辱骂、殴打苏银霞。苏银霞的儿 !子于欢目睹其母受辱,从工厂接待室的桌子上摸到一把水果刀乱捅,致使杜志 浩等四名催债人员被捅伤。其中,杜志浩因未及时就医导致失血性休克死亡, 另外两人重伤,一人轻伤。 法治 按照法律治理民众,着眼于防范与惩处,其核心在 “法” 教化 用道德礼仪教育感化民众,注重教育和引导,其核心在“礼”。 第三单元法律与教化 第8课礼法约治下的中国 子产铸刑书 中国古代的法治与教化 【课程标准】知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想 家对于德治、法治关系的讨论:知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用 的统治手段。 【学习目标】 1.通过表格归纳,梳理中国古代法治与教化的浅过杠,认识头的 长票。过程中突出知道中国先秦时期成文法的产生过量,以及这一时期 思想家对于性哈。法治长的计电;知道自西汉起历代王朝法律、礼教 并用的统治手段。 2.通过材料分析理解中国古代法治与教化演变想”的朝,及其产生的 原因和影购。 壹礼法渊源一 光素时期的德治与法治之争 目录 贰 礼法结合 秦议至情唐时期德治与法治之融 CONTENTS 叁 礼法延续—家元至明清时期德治与法治之延 学生活动 阅读教材,在蓝色方框内填写相应法律名称(法治),在红色方框填写礼治思想 夏商西周 《禹刑》《汤刑》《九刑》 夏商重刑轻德,西周敬德保民(礼乐制度) 春秋战国 子产“铸刑书” 礼崩乐坏;儒家德治思想 泰 秦律 焚书坑儒 汉 《九章律》《二年律令》 独尊儒术德主刑辅 魏晋 律令儒家化 三教合一,儒学受到挑战 唐 《唐律疏议》《大唐开元礼》 《大唐开元礼》(封建礼仪之大成) 宋 《宋刑统》 理学广泛传播,向基层渗透 元 司法实践中援引唐律 明 《大明律》;重修《问刑条例》 (律例合编) 太祖六谕 清 大清律例 圣谕十六条,圣谕广训 壹 礼法渊源 光素时期的德治与法治之争 夏商西周 《禹刑》 《汤刑》 《九刑》 夏商重刑轻德,西周敬德保民(礼乐制度) 预习反馈 春秋战国 子产“铸刑书” 礼崩乐坏;儒家德治思想 法治成果 期 问题: 夏《两刑》 商《(汤刑》 早潮四可已经有 1、中国德治与法治的渊源分别是? 了法律,统治者已经 统治者 《九刑》 使用法律来治理国 的“礼 中国第一部成文法是什么? “敬天保民”是西 德治:“敬天保民 和治国方针,其认为 的“天命”交给那些有 法治:《禹刑》 《汤刑》 《九刑》 治者“失德”,就会失 第一部成文法:子产“铸刑书” 的有“德”者即可以耶 2、先秦时期的德治与法治特点? 该 “以德配天”。 3、法家与儒家争论的核心问题? 封建国家,但法家严利敞法,易洁或暴政, 富国程 你会支持谁的观点?为什么? 问题2:先秦时期的德治与法治特点? 史料一 上 子 古五刑 着上刻字 刑 手 夏商: 西周: 宣扬天命天罚,主刑杀不任德教 敬天、祭天、畏天,祈天永命乃在德与民一明德慎罚 史料二夏商周时期颁行的刑书上只有刑名、刑种的规定,而无确切的罪名,人民对罪与非 罪的区别只能依据传统的观念及社会道德、风俗习惯去加以甄别并且考古材料与文 字材料都无法证明《禹刑》《汤刑》曾以成文法的形式颁布。 特点: 武树臣:《中国成文法的起源》 (1)夏商重刑轻德,西周明德慎刑:(2)从习惯法演变为成文法; (3)由贵族掌控,有明显的阶级性质。 问题3:法家与儒家争论的核心问题是?你会支持谁的观点?为什么? 核心问题:法家认为君主应该用法和刑来管理国家,儒家认为君主应该用礼来治理社会 d心抖 材料1:“故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法 极下学宫言论自由 人治与法治,性善与性恶 之内,动无非法。…故以法治国,举措而已矣。法不阿 稷下论战争鸣 贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑 过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,洁下之邪,治 乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。属官威民,退淫 殆,止诈伪,莫如刑。 《韩非子·有度》 材料2:道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分 争辨讼,非礼不决。君臣上下, 父子兄弟,非礼不定。宦 学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不 行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬 搏节退让以明礼。 一《礼记·曲礼》 三十二 第二次“德治”与“法治”之争 问题3:法家与儒家争论的核心问题是?你会支持谁的观点?为什么? 儒家 法家 儒家思想并不适用 法家思想既能带来 于兼并战争激烈的战 富国强兵的现实利益, 国时期。在重视富国 又满足了各国君主专制 强

资源预览图

第8课 中国古代的法治与教化  课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理
1
第8课 中国古代的法治与教化  课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理
2
第8课 中国古代的法治与教化  课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理
3
第8课 中国古代的法治与教化  课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理
4
第8课 中国古代的法治与教化  课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理
5
第8课 中国古代的法治与教化  课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理
6
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。