10.2《归去来兮辞（并序）》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞·并序 东晋·陶渊明 第一课时 壹 导入（3分钟） 陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然，思想中融入了儒道两种精神。 作品：《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》 陶渊明 前期（41岁以前） 他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后） 陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 本文是晋安帝义熙元年（405）十一月，四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。 回 归 去 去 助词 来 语气助词 兮 一种文体 辞 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。 归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。 辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 ①以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致。 ②句式散文化，一般押韵。 ③注重文采，善于用典。 例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 六字句为主，都按三拍读。 例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。 汉代常把辞与赋合称为辞赋。 辞和赋的区别: 辞，更接近于诗重在抒情，形式上后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋，是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多，内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。 辞以抒情为主 赋以叙事为主 “序” 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。多交代所咏故事的有关内容或写作的缘起。（另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》。） 阅读本文小序，理解本文的内容及写作缘起。 序 10 贰 思考（12分钟） 1、一心想回归田园，回归自在的生存状态的陶渊明，为何要接受官职？ 2、陶渊明为什么要“自免去职”? 叁 小组讨论（6分钟） 根据课下注释疏通字词 根据《学习指导》疏通序言内容 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 肆 展示讲评（16分钟） 疏通序言字词、句式 尝试翻译序言 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。 耕植：动词作名词，耕田种植 足以：足够用来 自给：供给自己生活 幼稚：小孩（今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验） 盈：充满 瓶无储粟：指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。 生生：前一个“生”为动词，维持；后一个“生”为名词，生活，生计。 所资：资，凭借。“所”字结构，即“所+动词”，相当于一个名词短语，译为“凭借的东西” 术：方法，办法。这里指营生的本领 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 亲故：形容词作名词，亲戚朋友 为：动词，做，担任 脱然：忧虑解除而放松的样子 靡途：靡，无；途，道路，方法，门路 会：恰逢 以：因为 见……于……：表被动 亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家