4《窦娥冤（节选）》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

心怀悲悯，重塑正义 ——《窦娥冤》教学设计 教学目标： 1.了解戏剧知识，熟悉内容。 2.梳理戏剧的矛盾冲突。 3.分析窦娥的形象及社会意义，了解元杂剧特点与社会价值。 教学重点：梳理戏剧的矛盾冲突 教学难点：分析窦娥的形象及社会意义 教学过程： 一、自主预学 （一） 【导入设计一】 在中国文学史上，有这样一部戏剧，它以社会与生命的双重悲剧震撼人心；在古典文学作品中，有这样一个女性，她以善良和美好的品格感染读者。鲁迅曾说：“悲剧就是把美好的东西撕毁了给人看。”这节课，就让我们走进元代剧作家关汉卿的名作《窦娥冤》，一起去感受文学之美、文化之深！ 【导入设计二】 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 （二）任务驱动 1.作者介绍 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，元杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远四人共称为“元曲四大家”。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名的作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。 关汉卿是我国戏剧的创始人，创作的戏剧有六十多种，数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达.芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 关汉卿在《南吕.一枝花.不付老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”，可见他多才多艺。“我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的个性，他不仅写作剧本，有时还登台演唱。 他一生“不屑仕进”，生活在底层劳动人民中间，是当时杂剧界的领袖人物。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露当时黑暗的社会现实，寄托自己的社会理想。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代劳动人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精炼，对元杂剧以及后来戏曲的发展有极大影响。 关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，又具有艺术韵味。 2.写作背景 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元朝统治者不仅对劳动者进行残酷剥削，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治阶级的政治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治阶级和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。在那个动荡不安的社会，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。他们互相勾结，构成了虐民的罗网。在这张网下，劳动人民的生命没有任何保障。 杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 3.题目解读 《窦娥冤》原名是《感天动地窦娥冤》是元代的著名戏曲作家关汉卿的作品，《窦娥冤》是关汉卿杂剧中最出色的代表作。清代作者王国维在《宋元戏曲史》中认为它“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。” 4.层次结构 《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。课文节选了剧本的第三折，也是文章的高潮部分，接下来我们来梳理下整部剧的剧情。 楔子（序幕）： 书生窦天章为了进京考取功名就把自己的女儿窦端云抵押给了蔡婆婆做童养媳。 第一折（开端）： 婚后不到两年，窦娥丈夫去世，窦娥与蔡婆婆相依为命。蔡婆婆向赛卢医讨债，结果讨债未成差点被赛卢医害死，恰好被张驴儿父子所救。不料张驴儿是个流氓，听说了蔡婆婆家里情况，就对窦娥心生歹意，要霸占窦娥，趁机住进蔡家，威逼婆媳与他们父子成亲，窦娥严词拒绝。 第二折（发展）： 蔡婆婆想吃羊肚汤，张驴儿想趁机毒死蔡婆婆而霸占窦娥，（张驴儿为达目的新生恶意，找赛卢医讨了毒药）不料阴差阳错被父亲误吃，毒死了自己父亲。张驴儿趁机栽赃陷害，逼窦娥私了，嫁与自己为妻，窦娥断然拒绝。于是两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆婆被屈打成招判了死刑。 第三折（高潮）： 窦娥被押赴刑场。窦娥激愤之下指天骂地，并在临行刑前发下三桩誓愿——血溅白练，六月飞雪，亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。 第四折（结局）： 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；结果案情重启，赛卢医发配充军，昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，