第六单元复习 课件 2023—2024学年统编版高中语文必修上册

学习之道 ——必修上第六单元 文言基础知识总结要求 1.文言句式：课文典型例句，提取特征标志。 2.实词：一词多义（特殊词义和课文例句），通假和古今异义（摘句圈词）。 3.虚词：用法+例句（可根据个人掌握情况择要积累，注意总结复合虚词）。 4.文化常识：择要积累，摘关键词。 一 悟学习之道 劝学 ·荀子，名 ， 战国末期 国人 先秦 家学派 代表人物之一。 ·《荀子》现存 篇，由 著。 5 中心论点？ 学不可以已 含义？ 终生学习的态度 持之以恒的精神 广泛学习的习惯 青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 1.翻译文段，指出特殊的文言词句现象。 2.论证手法及所论证的观点（具体说明）。 提高自己 改变自己 比喻 论证 智慧 修养 学之 意义 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 1.翻译文段，指出“而”的用法及特殊的文言词句现象。 2.论证手法及所论证的观点（具体说明）。 弥补不足 比喻 论证 善假于物 学之 作用 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 1.翻译文段，指出“而”的用法及特殊的文言词句现象。 2.论证手法及所论证的观点（具体说明）。 比喻 对比 学之 方法 积累 坚持 专一 学不可以已 9 义意 用作 态度方法 提高 改变 弥补 积累 坚持 专注 知明 行无过 神明得 圣心备 不足 为什么 怎么办 韩愈，字 ，世称“ ”。 “唐宋八大家”（ ）之首。 韩愈、柳宗元世唐代“古文运动”的倡导者，他们主张“ ”“ ”“ ”。 “说”是一种 文体，初中学过 。 师说 李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作《师说》以贻之 点明本文写作缘由的段落是: 年轻好学 博览群书 不拘时俗 作文嘉赠 古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 1中心论点 2师的职责 3 从 师 原 因 4 从 师 态 度 5择师标准 嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤 纵比 圣人与众人 自比　 待子与待己 横比　 平民与官士 批判时俗 圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已 举圣人之例 引圣人之言 补充论述择师标准 提出论点——批判时俗——补充论述——点明缘由 通畅翻译《劝学》《师说》，充分理解文意后总结： 针对性 论证思路 论证方法 论证语言 学习观 《劝学》 层进式 提出论点 分析原因 指出做法 《师说》 提出主要观点 批判不良时俗 补充论证观点 说明写作缘由 条理清晰 论述严密 通畅翻译《劝学》《师说》，充分理解文意后总结： 针对性 论证思路 论证方法 论证语言 学习观 《劝学》 性恶论 层进式 提出论点 分析原因 指出做法 比喻论证 对比论证 通篇比喻， 生动形象； 大量排比， 增强气势。 学不可以已 博学而日参省 善假于物 积善成德 锲而不舍 用心一也 《师说》 师道不传 耻学于师 位卑则足羞 官盛则近谀 其智不及 提出主要观点 批判不良时俗 补充论证观点 说明写作缘由 对比论证 举例论证 引用论证 整散结合、 句式多样，（反问感叹） 错落有致、 富有气势； 必有师 惑而从师 无贵无贱 道所存师所存 不耻