第3课 盛唐气象（精品课件）-【每课学点中国史】2023-2024学年七年级历史下册任务驱动同步教学课件（统编版）

第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第3课 盛唐气象 重难点：盛唐气象在经济繁荣和民族交往和交融中的表现 观察下图，说说你的发现？ 唐朝壁画·客使图 一、民族交往与交融 当时世界上最大的城市——长安 京城长安是这些及其他一些管理机构的所在地，是一座约100多万人口的大城市，宽阔的大道纵横交错，大道上时常挤满了波斯人、印度人、犹太人，亚美尼亚人和各种中亚人。他们是作为商人、使节和雇佣军来到中国的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 主业：大唐皇帝 副业：圣人可汗 唐太宗逝世，少数民族首领几百人听到这个消息（在朝廷作官的和来朝贡的少数民族首领几百人，）都悲恸地放声大哭，有的甚至剪去头发，用刀划破面孔，割去了耳朵，鲜血流了满地。阿史那社尔和契苾何力闻讯赶来，请求杀身殉葬……松赞干布也上书效忠致哀：“先皇晏驾，天子新立，巨子有不忠的，我将率兵赴难。 任务一：结合补充资料，运用史实说明唐太宗为何会少数民族首领尊称为“天可汗”。。 材料1： “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” ——唐太宗 材料2： 在朝廷里，唐太宗也大量任用突厥贵族为官。突厥各部首领凡来到长安的，都拜为将军武官，在大将军之下、中郎将等官。五品以上的突厥武官达到一百多人，几乎占了朝廷的一半。在朝廷上可以看见突厥酋长带刀守卫，突厥人身着官服。 《步辇图》,以贞观十五年文成公主嫁给吐蕃王松赞干布这一重要历史事件为题材，描绘唐太宗李世民坐步辇接见松赞干布使者禄东赞的情景。 唐太宗昭陵的阿史那社尔墓 对少数民族一视同仁 任用少数民族为官 与少数民族关系密切 与少数民族通婚 一、民族交往与交融 这是唐朝画家阎立本所画的《步辇图》。【2013年估价在8740万元，中国十大传世名画之一。】 唐太宗，被尊为天可汗，同时打击侵略。通过让少数民族将领当官和通婚的的形式来建立关系，特别强调唐番和亲与汉藏民族交融，简要区分不同时期的史实等。 唐朝前期疆域和边疆各族的分布图(669年) 材料3： (不愿内迁)置于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使之中国扞蔽。(愿内迁)授以生业，教之礼仪，数年之后，悉为吾民。 ——《资治通鉴》 因地制宜，因俗而治 太宗开明的民族政策，得到周边各族的拥戴，当时北方和西北地区的各族首领尊奉唐太宗为各族的“天可汗”，意即各族公共的君主。 任务一：结合补充资料，运用史实说明唐太宗为何会少数民族首领尊称为“天可汗”。。 一、民族交往与交融 二、盛唐经济与艺术 任务二：盛唐对少数民族具有强大归附力和吸引力还体现在哪些方面，结合教材P11-13，完成表格。 （归纳） 社会特点 （总结） 主要表现 文物史实和解读 其他史料印证和补充 例子：民族交融和交往 唐番和亲与汉藏民族交融（通婚  文成公主和松赞干布像 文成公主征婚记     农业发达 曲辕犁和筒车 社会繁荣 人口数量图 手工业发达 唐三彩 商业发达 长安都市的兴起 国际化大都市 丝绸之路 多彩的文学艺术 诗歌的鼎盛时代 全唐诗、李白诗集 书法、绘画等艺术的繁荣 阎立本、颜真卿 敦煌莫高窟壁画《雨中耕作图》 直辕犁 唐代曲辕犁 a.直辕改为短曲辕； b.加装犁评； c.改进犁壁。 曲辕犁改进示意图 二、盛唐经济与艺术 曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。 曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。 耕种工具：回转省力，适于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量 唐三彩盆 唐三彩载乐骆驼俑 唐兽首玛瑙杯 至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件。 二、盛唐经济与艺术 曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。 曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。 耕种工具：回转省力，适于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量 开元通宝 蜀锦以色彩艳丽、纹饰精美冠于全国 隋唐时期灌溉工具 筒车 模型 《新唐书》记载，从唐高祖到唐玄宗约138年间，共兴修水利设施165项。 跨越千年的温柔——唐代蜀锦 二、盛唐经济与艺术 补充史料 城市名称（国名） 人口 长安（中国） 800,000人 巴格达（阿拉伯） 700,000人 君士坦丁堡（拜占庭） 300,000人