第3课《短诗五首》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册

培根说：“ 人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神。”一诗一世界，我们，在诗歌的国度里，进行精神的徜徉…… 短诗五首 1.朗读诗歌，体会凝练而含蓄的语言美。 2.把握诗歌的意象，揣摩诗中的情感，理解诗中蕴含的哲理。 3.感受诗歌的不同艺术风格，体会不同的诗味。 学习目标 月 夜 沈尹默 1918年1月，《新青年》首次发表白话诗九首，开中国白话诗歌之先河。当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》赫然便是其中之一。一定程度讲，正是因了这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。 资料链接一： 沈尹默：1883－1971，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。 【代表作】《月夜》《落叶》《三弦》等。 资料链接二：作者介绍 1917年，正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。 资料链接一：写作背景 霜风/呼呼地/吹着， 月光/明明地/照着。 我/和一株顶高的树/并排/立着， 却/没有/靠着。 月 夜 课文学习之：字正腔圆 霜风呼呼地吹着， 月光明明地照着。 我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。 月 夜 课文学习之：文从字顺 “霜风”本冷寂，却因为呼呼之声而略感生机。 “明明的”为夜晚增添亮色。 不显孤独而尽显独立自强的盎然姿态。 请结合文章内容和创作背景，分析这首小诗以下具体意象及其描写的象征意义。 课文学习之：象征意义 “树” —— “并排立着” —— “没有靠着” —— “我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”—— “树”——象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。 01 03 “没有靠着”——象征挣脱、倔强、追求独立的思想。 02 “并排立着”——象征思想的并立； “我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”——象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。 04 请结合文章的象征意义，分析这首小诗的主旨及现实意义 课文学习之：主旨提炼 主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。 萧红墓畔口占 戴望舒 【戴望舒】（1905—1950），现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因此而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。 资料链接一： 【萧红】（1911－1942），原名张迺莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰县，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号。1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流。1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。 资料链接二： 戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是出口吟成。 资料链接三： 走六小时/寂寞的长途， 到你头边/放一束/红山茶， 我/等待着，长夜/漫漫， 你却卧听着/海涛闲话。 内容学习之阅读指导： 萧红墓畔口占 走六小时寂寞的长途， 到你头边放一束红山茶， 我等待着，长夜漫漫， 你却卧听着海涛闲话。 内容学习之文从字顺： 时间长，距离远，表现诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。 不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝。 时间的漫长、痛苦，也隐喻萧红的生命，正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。 “却”字，表示诗人与友人虽然人天永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。 本诗题作“口占”，似乎是诗人在墓地极目所见，出口成章，没有经过长期的思索和酝酿。但是语言精炼，短短四行，既无沉痛的语言，也不见泪水的痕迹，却情深义重，沉静克制，举重若轻。 内容学习之主题提炼： 断 章 卞（biàn）之琳 有人说，《断章》太短，人生漫长，这是自己一辈子都写不出的诗。这首诗创作于1935年10月，据作者自己说，这四句诗本来在一首长诗中，但全诗只有四句让他满意，于是抽出来独立成章，标题也由此而来。《断章》的美，美在不可言说，美在蕴藉丰富又诗意浓长。