第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2023-2024学年统编版（2019）高二历史选择性必修3 文化交流与传播

习近平考察朱熹园谈文化自信 2020年3月22日，正在福建武夷山市考察的习近平总书记来到朱熹园，了解朱熹生平及理学研究等情况。习近平表示，我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，弘扬优秀传统文化，把其中的精华同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。 ——新华社 为何习近平要考察朱熹园？ 为何强调中华优秀传统文化？ 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【课程标准】 1.了解中华优秀传统文化的内涵； 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 目录 第一、中华文化的 发展历程 第二、中华优秀传统 文化的内涵 第三、中华优秀传统 文化的特点和价值 读图：分析中华文化的起源的特征 中华文明是人类最古老的文明之一； 中华文明多元起源； 以中原华夏族为核心； 推动着多元一体的中华文化的形成 东夷 西戎 南蛮 北狄 4 一、中华文化的发展历程 辽河流域 黄河下游 长江流域 珠江流域 天山南北 四川盆地 青藏高原 远古时期中华文化 代表内容：原始艺术、原始宗教、孕育中华文明的摇篮； 阶段特征：多元起源；以华夏族为核心；多元一体的中华文化形成 孕育中华文明的摇篮 一、中华文化的发展历程 夏商西周时期中华文化 代表内容：礼乐文化、青铜文化、天文历法、甲骨文、金文、诗歌、夷夏之防、敬天保民等 阶段特征：多元一体 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族称为“夷”。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 宅兹中国 《夏小正》可能出现残缺或其他错误，也可能混杂后人的解说，但在一定程度上反映了夏代历法和农业发展水平 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 一、中华文化的发展历程 春秋战国时期中华文化 代表内容1：内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展 阶段特征1：初步形成共同的文化认同 中原 华夏认同 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏认同 血缘文化认同 民族融合 一、中华文化的发展历程 春秋战国时期中华文化 代表内容2：百家争鸣 阶段特征2：文化奠基；后世中华思想文化的源头 一、中华文化的发展历程 秦汉时期中华文化 代表内容：隶书、汉赋、乐府诗、《史记》、秦朝崇法、汉初黄老、汉武帝独尊儒术、造纸术、《太初历》、董仲舒新儒学 阶段特征：思想文化的统一 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”“天人合一”“天人感应” “三纲五常”的道德标准 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁《史记》 一、中华文化的发展历程 三国两晋南北朝时期中华文化 代表内容：玄学、范缜的神灭论、道家的改革、《三国志》《后汉书》、龙门石窟、莫高窟、王羲之、《齐民要术》《肘后备急方》《水经注》 阶段特征：承上启下 一、中华文化的发展历程 隋唐时期中华文化 代表内容：唐诗、雕版印刷术、火药、外国宗教在中国传播、韩愈、孙思邈、儒、佛、道交汇融通 阶段特征：辉煌璀璨 一、中华文化的发展历程 宋元时期中华文化 代表内容：程朱理学、陆九渊、浙东事功学派、科技、史学、文学、艺术高度繁荣 阶段特征：高度繁荣 一、中华文化的发展历程 明清时期中华文化 代表内容：王阳明、明末清初的批判思想、小说、《本草纲目》、文字狱、乾嘉学派 阶段特征：承古萌新 乾嘉学派，又称“乾嘉之学”，是清朝前期的一个学术流派，以对于中国古代社会历史各个方面的考据而著称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到鼎盛，故得名。因为此一时期的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同，所以有“汉学”之称。又因此学派的文风朴实简洁，重证据罗列而少理论发挥，而有“朴学”、“考据学”之称。 秦汉 先秦 魏晋隋唐 宋元 明清 近代 奠基 形成 繁盛 繁荣 转折 衰落到复兴 诸子百家 华夏认同 秦-推崇法家 汉-尊崇儒术 魏晋玄学 佛学盛行 儒学复兴 理学盛行 科技发达 艺术繁荣 陆王心学 经世致用 文化总结 中体西用 科学民主 马克思主义 拓展延伸：儒学的发展历程 一、中华文化的发展历程 近代中国的中华文化 代表内容：开眼看世界、师夷长技以制夷、中体西用、维新思想、三民主义、党史 阶段特征：救亡图存、鲜明民族特色和顽强生命力，转型与进步 一、中华文化的发展历程 现代中国的中华文化 代表内容：中国特色社会主义理论体系 阶段特征：中国特色社会主义，先进性，走向复兴 二、中华优秀传统文化的内涵 阅读第二子目，概括中华优秀传统文化的内涵 1、重视以人为本，体现到政治伦理上就是民本思想。 （周公：敬天保民，孔子：仁者爱人； 管子：顺应民意，孔子：反对苛政，孟子：仁政、民贵君轻） 4、崇德尚贤，推崇天下为