第三单元名著自主阅读推荐《湘行散记》知识点总结-2023-2024学年统编版语文七年级上册

《湘行散记》知识点总结 作者简介 沈从文（1902—1988），中国著名作家、历史文物研究者，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，京派小说代表人物，湖南凤凰人。 沈从文14岁时，投身行伍，活动于湘川黔交界地区。1923年闯入北京，1924年至1928年在北京以写作谋生。1929年，他任上海中国公学讲师，后又赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教。1937年前，他出版了20多部作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。1934 年，他完成了《边城》，这是“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。1939年至1947年他在昆明西南联合大学任教，1947年至 1949年在北京大学任教。1949年后，他长期从事文物研究工作。新中国成立后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1981年， 沈从文出版了历时15年创作完成的《中国古代服饰研究》专著。 创作背景 《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书 简》到《湘行散记》，为我们提供了一个从材料到创作的极好范例。 主题概括 1.《湘行散记》是文化的散文，充满了深厚的文化底蕴，其涉及了湘西地区的地域文化，但并非只作纯客观的介绍，而是从中融入作者强烈的主观评价和鲜明的审美感情，以及心灵体验。 2.《湘行散记》表现了作者对湘西生活的热爱。他反复抒写着他的一颗“湘西”之心，书写湘西的历史与现实，因为它是作者心中永存的一方热土。 3.《湘行散记》具有鲜明的本族性。湘西民族问题一直是作者的内心隐痛，因此他很自觉地在散文中流露出其民族倾向，反复贯穿着这样的思想：为苗族人民仗义执言，洗雪强加在他 们头上“苗蛮土匪”的罪名和耻辱，反映他们被反动统治者残杀的血泪斑斑的历史。 作品概述 《一个戴水獭皮帽子的朋友》：这篇文章记录了作者一位充满“野味”的友人。他有着浑话詈骂的说话方式，能骂出稀奇古怪的字眼，根本就是一本活生生的大辞典；他爱收藏字画，能鉴别一二；他称呼作者“牯子老弟”，也在不经意间夸耀他“文章魁首”。这位朋友讲着最不中听的话，却和作者有着最真诚的情谊，是一位真正的朋友。 《桃源与沅州》：从《桃花源记》和读书人寻桃源洞切入，然后娓娓叙述桃源城里的风雅轶事，嫖客的风流和妓女的辛酸，烟草贸易和各地五花八门的特产，寂寞的船客和鄙野的船夫，沅水上的漂泊和屈原辞赋里的香花香草，沅州城门上的血迹和当年那场守城兵与请愿青年的冲突。全文篇幅不算太长，但是内容却包罗万象。从桃源的总体印象，具体到桃源的特产、生意往来、交通工具以及人们的生存现状和人生奋斗的过程，再讲到桃源的花草，最后到桃源人的精神气质等，有详有略，作者尽可能地在简洁的语言里包容了丰富的内容，让人们充分地了解桃源的风土人情。 《鸭窠围的夜》：文章记叙了作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态，写夜色、夜声、夜店里和夜船上的人，让人们想到西伯利亚的夜，遥远而模糊，抒发了作者深沉的生命感喟。 《一九三四年一月十八》：本文描绘了作者坐船经由桃源到沅陵一段水路时所见的风物和所怀的心境。作者夹叙夹议，不时地透露出自己对人生、对社会、对历史的反刍与思考。 《一个多情水手与一个多情妇人》：本文写的是水手牛保的故事。牛保因与吊脚楼上的多情女子缠绵，一再延误启程时间，使同伴由催促而至辱骂，这让“我”对牛保充满了好奇。机缘凑巧，牛保回船时从“我”船边经过，“我”冒昧地招呼他，他竟然笑着举起装满棕衣口袋的核桃要请“我”吃，并且告诉“我”从吊脚楼拿来的那口袋里还有栗子、干鱼等许多好吃的。为感谢牛保赠予的核桃，“我”回馈他四个烟台大苹果。没想到牛保拿着那四个苹果飞奔而去，又上了吊脚楼，导致他的同伴那天骂哑了嗓子。 《辰河小船上的水手》：写的是给作者划船的三位水手，老的五十三，船龄三十七年；壮的三十一，船龄五年，却有五年兵龄和十一个月的土匪经历；小的十五六，只会傻笑或说几句狠话。“我们”在船上漂泊了十二天，在这十二天的相处中，“我”了解到水手的工资极低。 “我”请他们喝酒，给拦头的水手钱，让他上岸去，结果他却给“我”买回了橘子。文章还写了码头从繁荣到衰败，突出了社会经济萧索，人们生活贫困的景象，最后在结尾提出问题，给人们留下无限的思考。 《箱子岩》：本文生动地记叙了作者十五年间两次到箱子岩的见闻及感受，以湘西的历史、现实、未来的发展为中心，通过对政治、经济和人的精神状态的联系，从一个侧面去把握湘西人民的生命形式