03《二十四孝图》-名著《朝花夕拾》十篇内容导读+知识清单+真题演练

《二十四孝图》内容导读及知识清单 一、写作背景 "孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。 作品讲述了传说中二十四位古人如何孝敬父母的故事。孝敬父母本来是必须的，是一种基本的道德。但在封建社会，往往把这个道德要求极端发挥，变成可以牺牲子女的幸福去无条件服从父母，甚至有很多非常苛刻的毫无人性的做法，也成为要人们学习的楷模。如郭巨埋儿、老莱娱亲等一类牺牲后代以孝敬父母的故事，是非人性的。“五四”时期那些改革的先驱者就激烈抨击儒家这些迂腐的思想。 二、内容概述 1、概述：鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两个故事时的强烈反感。 2、思路 （1）表明态度：诅咒一切反对白话，妨害白话者； （2）谋害白话者，都应灭亡。 比作《开工记》中吃小孩的麻叔谋,比作掩着耳朵的绅士。 （3）对我国孩子读书的同情。 对比私塾内读枯燥之书被打手心。 （4）调侃戏谑某些人言行不一。 举例反驳：陈尔志跋绥夫回答少女的质问。 （5）读《二十四孝图》：高兴→扫兴→绝望 “孝”如此之难。 少时：听话、从命：《子路负米》《黄香扇枕》《陆绩怀桔》。 如今：奇迹、生命之忧：《哭竹生笋》《卧冰求鲤》。 （6）主旨：批判封建孝道的虚伪。 最烦感：老莱娱亲、郭巨埋儿，荒谬愚昧，同情担忧自己性命。 3、内容概括： 作者先诅咒反对白话者，然后说“文学革命”使孩子总算有了点书读，就这还有人想阻遏，接着忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这两个孝道故事，深刻揭示了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜处境。 三、主要事件 1、郭巨埋儿：说的是晋代有一孝子郭巨，家贫，有个三岁孩子，还有个老母亲。因为要侍奉老母亲，怕老母亲照顾孙子而减少她自己的进食，居然要掘个坑把孩子埋掉。 2、老莱娱亲：老莱孝养二老双亲，自己七十岁了，为了使老父母快乐，还经常穿着彩衣，作婴儿的动作。 3、卧冰求鲤：晋代有一人叫王祥，他的母亲在冬天想吃鲜鱼，但天寒冰冻，打不到鱼，他就解衣卧冰求之。结果冰突然开裂，双鲤跃出，持归供母。 四、、主题思想： 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 六、写作手法 夸张和反语：有时还添加了戏谑的语气。 1.总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。” 赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。 写出自己的感情基调，从而引出下文。 2 .“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，···虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。” 赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。 3.“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。” 赏析：作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。 七、真题演练： 1.所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“ ”和“ ”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了 ，揭示了旧中国儿童可怜。 2.作品着重分析了“ ”、“ ”、“ ”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 3.鲁迅对《二十四孝图》所宣扬的“孝道”持什么态度？ 4.作者为什么反感“老莱娱亲”的故事？ 5.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴。 6．鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是 三个孝道故事。认为“可疑”的故