内容正文:
探忧寻归处,心安即吾乡
——《短歌行》《归园田居》的精神归宿
一、情境导入
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,带领团队一举跻身为国际学术最前沿;老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路;小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉美景,他的博客贏得网友一赞叹:“你带我们品位大千世界” “你帮我们留住美丽乡愁”。 这三个人中,你认为谁更具风采?请同学们发表各自的见解,体现你的思考、权衡与选择。(学生回答)
师:我看有的人眉头紧锁也不知道从何思考。没关系,相信通过今天的学习,大家都会有个性化的解读。今天让我们一起走进《短歌行》和《归园田居(其一)》。
2、 任务一(诵读诗歌通大意)(板书:探忧寻归处,心安即吾乡)
3、 任务二(由时而入探忧情)
活动:默读诗歌,找寻诗歌中关于时间的诗句,并思考作者写时间的用意何在。
《短歌行》:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
师:那么作者这样写的用意何在?
1. 比喻。把“生命”比作“朝露”,有转瞬即逝的特点,生命是短暂的。
2. 感叹号。喝酒唱歌的日子能有多少啊,发出感慨,这样的日子太少了,还是人生短暂。
师:那曹操是否只是抒发人生短暂的感慨呢?
正是因为时间短暂,才催生了贤才难得、天下未定的感慨。
师:我们透过时间,看到曹操在《短歌行》中是有忧情的。他忧的是时间短暂、贤才难得,忧的是天下未定。(板书:忧 时人天下)
《归园田居(其一)》少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。久在樊笼里,复得返自然。
师:接下来我们来看《归园田居(其一)》陶渊明写时间用意何在?
1. “少无适俗韵” 年少的时候就没有适应世俗的气质。
2. “一去三十年” 表明他对官场的生活不满意,而且是厌倦的。与后文的“久”相呼应。
师:透过时间,发现了陶渊明在《归园田居(其一)》中也是有忧情的。他忧的是——久困官场。(板书:久困官场)
师:透过时间我们看到两位文人都有忧,那么他们是如何解忧的呢?让我们一起解忧寻归析抉择。
4、 任务三(解忧寻归析抉择)
活动1:自由诵读《短歌行》,思考曹操解忧的方式。
1. “何以解忧?唯有杜康。”正所谓“举杯销愁愁更愁”,酒是不能解忧的。
师:那么曹操是如何解忧的?首先,我们要找到他的忧之所在。曹操在这首诗中用了很多用典和比兴的手法,有没有同学能够结合诗歌内容来谈一谈,诗人为何而忧?
“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”
——《诗经·郑风·子衿》(节选)
师:我不去难道你就不给我音信吗?以女子埋冤男子的口吻,言外之意,我不去,贤才你也要来归附于我呀!笔调十分细腻。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
——《诗经·小雅·鹿鸣》(节选)
师:这一句也是在招揽贤才。如果你来,我一定会为你创造好的环境。也有与贤才共治天下之意。
“山不厌高,海不厌深。”
“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”
——《管子·形势解》
师:曹操想要尽可能多的招揽贤才。
“周公吐哺,天下归心。”
——《史记·鲁周公世家》
师:这一句也是在招揽贤才。
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”
师:这两句不仅用典,而且使用了比兴的手法。先言他物以引起所咏之词。先说山不满足其高,海不满足其深。然后再引出自己想要尽可能的招揽贤才。先说周公,然后以周公自比,说自己想要像周公一样,使得贤才主动归附,最后的结局肯定是天下一统。那么文中还有其他比兴手法吗?
“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”
师:曹操把贤才比作明月,什么时候可以摘取天上的明月呀!贤才不来归附,于是他有忧虑。
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”
师:将贤才比作成乌鹊。贤才为什么徘徊?是找不到栖息之处吗?言外之意就是,我这里就是值得你归附的地方。唯恐贤才不来。
师:说了这么多用典和比兴手法,有的同学就要郁闷了。这些用典和比兴表达的意图是一样的吗?如果说都是在招揽贤才,我们能否将这些用典或者使用比兴手法的诗句删去一些,或者调换一下位置?大家看看可不可以。
(小组讨论三分钟)
师:时间角度:
用典
青青子衿,悠悠我心。——贤才没来
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——贤才来了
山不厌高,海不厌深。——贤才大把大把的来
周公吐哺,天下归心。——贤才主动来,并且天下大局已定
比兴
明明如月,何时可掇?——贤才在哪?
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?——贤才快要飞来了
山不厌高,海不厌深。——贤才更多的来
周公吐哺,天下归心。——贤才主动来
师:情感角度:
青青子衿,悠悠我心。——爱情
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——友情
山不厌高,海不厌深。周公吐哺