内容正文:
第2课 古代世界的帝国与文明的交流
一、单选题
1.伯里克利明确宣布:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中”。但在伯罗奔尼撒战争爆发前,伯里克利的好友阿纳克萨哥拉斯和菲狄亚斯己先后受到他们的指控而被迫离开雅典。现在他们直接攻击伯里克利,把战争的不幸归咎于他。但是大敌当前,雅典仍需要伯里克利的领导,伯里克利只是被判罚款。据此可知( )
A.雅典民主存在弊端 B.雅典民主法律至上
C.公民集体内部相对平等 D.居民是统治者能参与政治
2.“我们居住的位于费西斯河(黑海最东部的一条河)与赫丘利柱石(直布罗陀海峡两岸耸立的海岬)之间的区域只是大地的一小部分,我们沿着大海生活,就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘……”,该材料指的是( )
A.古巴比伦文明 B.古希腊文明 C.古埃及文明 D.古印度文明
3.古希腊《伊索寓言》中的一些故事在苏美尔传说中都有原型。古希腊最初的雕刻技术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。这说明( )
A.希腊文化决定苏美尔文明进程 B.两河流域是古代西方文化源头
C.古希腊处于古代文明的中心 D.文明之间存在一定联系和影响
4.字母文字起源于西亚地区的腓尼基,后向东西方广泛传播,演化出阿拉马字母、希腊字母和拉丁字母等。字母文字的广泛流行促进( )
A.西亚殖民扩张 B.东西文明交流
C.宗教文化传播 D.商品经济发展
5.亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市,整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计,修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起( )
A.开创了古代埃及早期的城市文明 B.把希腊城邦政治移植到了埃及
C.打断了古代埃及文明的历史进程 D.扩大了希腊文化在北非的影响
6.古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载,即世界是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王;在印度则流传着“四天子说”,认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。据此可知( )
A.多元文明存在交流互动 B.东西方天下观认知趋同
C.古代世界政治秩序形成 D.欧亚文化相互吸收借鉴
7.公元前6世纪,它迅速兴起于伊朗高原,征服了两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。这一帝国是指( )
A.赫梯帝国 B.波斯帝国 C.亚历山大帝国 D.罗马帝国
8.公元前6世纪,迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区的某帝国( )
A.确立了封建专制统治 B.宣扬国王权力来自基督教
C.在地方实行行省制度 D.建立了封建官僚体系
9.波斯人允许犹太人修建圣殿,过逾越节,注意维护犹太人的宗教信仰;对于埃及,则允许当地保留自己的法律和宗教;对于米利都(小亚细亚的希腊城邦),波斯国王曾严厉谴责当地总督对阿波罗神庙征税的行为;到公元前4世纪,帝国的官方文书仍用帝国境内多种不同的文字来发布。由此可知,波斯帝国( )
A.政教合一 B.管理混乱 C.因俗而治 D.总督专制
10.20世纪60年代,法国考古队在阿富汗东北部挖掘出一座公元前4世纪末的城市遗址,城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆,还存在希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。在距希腊本土5000公里之外的中亚地区出现希腊化城市,主要缘于( )
A.雅典人的海外殖民活动 B.波斯帝国的扩展
C.亚历山大的东征 D.罗马帝国的扩张
11.公元前300年到公元前30年,西亚、北非、中亚甚至南亚部分地区原有文明区域的语言、文字、风俗、制度等逐渐受某一域外文化的影响而产生了新的特点。这域外文化的传入( )
A.推动了波斯帝国的建立 B.得益于亚历山大的东征
C.带来了腓尼基人的西迁 D.离不开佛教思想的传播
12.亚历山大东征期间,在埃及以阿蒙之子法老自居,在波斯接受威严赫赫的宫廷礼仪、服饰,在中亚娶当地贵族女子为妻,在印度向裸体智者求教,在苏萨举行希腊—马其顿将士与东方女子的集体婚礼。此举旨在( )
A.获得当地民族的政治认同 B.塑造亲民爱民的政治形象
C.推动东西方文明交流交融 D.推行因俗而治的治国理念
13.2世纪的演说家阿利斯提德对某一商品汇聚地的描绘是:所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。根据上述材料,该地所属的国家( )
A.首次实现了两河流域的统一 B.曾经一度征服了埃及
C.通过武力扩张灭亡波斯帝国 D.在4世纪末走向分裂
14.公元前五世纪中叶,经过平民长期抗争,罗马元老院接受公民大会决议,整理罗马法律刻在铜