湖南省部分地区2023-2024学年高一上学期语文期末试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 湖南省怀化市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一: 学恶乎始?恶乎终?曰:其数①则始乎诵《经》，终乎读《礼》;其义则始乎为士，终乎为圣人。真②积力久则入，学至乎没③而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之禽兽也。故《书》者，政事之纪也:《诗》者，中声之所止④也;《礼》者，法之大分⑤，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，堧⑥而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑦，问一而告二谓之啧。傲、非也，瓒⑧、非也;君子如向⑨矣。 学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方⑩ 其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 (选自荀子《劝学》，有删改) 材料二: 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹⑪，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也;才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。凡学者，大义为先，物名为后，大义举而物名从之。然鄙儒之博学也务于物名详于器械矜于诂训，摘其章句，而不能统其大义之所极，以获先王之心，此无异乎女史诵诗，内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无成功，故君子必择师焉。 (选自徐干《中论·治学》，有删减) 注释:①数:术，即方法、途径，引申为“科目”。②真:果真，确实。③没: 即“殁”，死。④中声，中和乐声，指雅正醇美的乐调。止:极。⑤大分:大的原则、界限。⑥螟(rú):同“蠕”,微动。⑦傲: 浮躁。⑧噴(zà):形容言语繁碎。⑨向:通“响”，回音。⑩方:通“仿”，仿效。①亹亹:勤勉不倦的样子。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然鄙儒之A博B学也C务D于物名E详F于器械G矜于训。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.须臾，指片刻、短时间，与明年、旦暮、平明等都是表示时间的词语。 B.诗，指《诗经》。四书五经中其余四本经书是《书》《礼》《易》《春秋》。 C.君子，指有学问、有修养的人，与“君子曰:学不可以已”中的“君子”含义相同。  D.“故使学者劳思虑而不知道”与“古之学者必有师”(《师说》)两句中“学者”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是(3分) A.荀子认为，学习从诵读《诗》等经书开始，当读完《礼》之后就可以不学习了。  B.荀子认为，学习应落实到行动中，是为了自己，而不是为了向别人炫耀。  C.荀子将“君子之学”与“小人之学”对比，旗帜鲜明地表明了自己的态度。  D.两则材料都使用了比喻论证，让说理形象生动，浅显易懂。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。 (2)学者不患才之不赡，而患志之不立。 14.从上面的两则材料中，你获得了哪些提高学习成绩的好办法?请简要概括。(3分) 湖南省名校联考联合体2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 齐桓公时，有处士日小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义仁义者不失人臣之礼不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰臣；臣吏分职受事名曰萌。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：“桓公不知仁义。” （节选自《韩非子·难一》，有删改）