11-2《五代史伶官传序》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

五代史 伶官传序 学习目标 （一）语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。 （二）思维发展与提升：理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。 （三）审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。 （四）文化传承与理解：把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。 课堂导入 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。展开历史长卷，存亡兴衰的历史故事总能给人以启迪，今天我们一起走近一段与箭有关的兴亡故事，看看它带给我们怎样的思考。 知人论世 我国历史上有一个特别的时段： 五代 五代，即唐宋之间的五个朝代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。 在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。 这期间，出现了一个特别的帝王： 后唐庄宗——李存勖 5 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。 作者简介 欧阳修 (1007—1072) 字永叔，号醉翁，又号六一居士 了解李存勖 李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。 十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子”。 作者简介 初读感悟 1.明确字音。 伶官(líng) 契丹(qì) 与尔三矢(shǐ) 系燕父子(xì) 仇雠(chóu) 所溺(nì) 解题 封建时代称演戏的人为伶 。 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。 选自欧阳修《新五代史》。 为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 伶官传序 伶 伶官 伶官传 序 10 疏通文意 第一段 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 推究 ……的原因 难道 人的作为 译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 和 本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？ 论点： 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 依据： 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 第二段 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟， 而皆背晋以归梁。 死 把 箭 名作动，订立盟约 统治者的确立或即位 连词，相当于“而” 译文：世人说晋王将死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。 判断句 此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！” 庄宗受而藏之于庙。 动词，给 一定 译文：这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。 判断句 第二段 第二段 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊， 负而前驱，及凯旋而纳之。 一般属官 用 猪、羊各一头 祭告 走在前面 等到 收藏 用 译文：这之后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 状语后置，省略句 以锦囊盛（之） 第二段 问题探究 1.试概括第二段的主要内容，并分析其作用。 2.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？ ①内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 ②作用：承上叙事，为第三段的议论做铺垫。 代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。 第三段 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙， 还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 当 用 绳子 名作动，用木匣装 动词，禀告 捆绑 译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给