15.1《谏太宗十思疏》（配套课件）-【帮课堂】2023-2024学年高一语文同步学与练(统编版必修下册)

第八单元 统编版高中语文必修下册 15.1 谏太宗十思疏 【帮课堂】 壹 素养目标 课程标准/素养目标 学习目标 重点难点 1.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 2.学习魏征的高超的劝谏艺术。 3.感知语言艺术，把握作者观点； 4.感悟责任使命，体会现实思政意义。 1.知人论世，了解作者魏征的相关知识以及文章的写作背景，积累文化常识；2.掌握文中出现的重点实词、虚词，疏通文意，了解文章的基本内容。 3.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 4.学习魏征的高超的劝谏艺术。 1.了解文章重点字词的含义，掌握文章中一词多义、古今异义、词类活用等文言知识； 2.尝试口头翻译文章，理解文章内容，理清文章思路，把握文章主要观点。 貳 预习导学 唐太宗李世民曾说过: “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 唐太宗和魏徵，一个爱才惜才，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。 谏 太宗 十思 疏 对象 内容 劝戒 文体 十条值得深思的情况 解题 谏 劝谏 ； 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 是本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示、劝告 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开批评、指责别人的过失，一般不作贬 义词用。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 -10- 文死谏，武死战 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。 曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《晋书》《陈书》《齐书》的总论，皆出于其手。唐贞观十一年(637)上《谏太宗十思疏》，十三年上《十渐不克终疏》。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都著录《魏征集》 20卷，已散佚。 了解作者 写作背景 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” 叁 知识清单 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德 衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而 守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。 竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以 严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心 服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 所有的 大 开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少 处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民 轻视别人 督责 振，通“震”威吓 最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。 怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量） 应当 既已成功 表面上 过路人，名词 至亲之人 治国成效 因而 却 岂……乎：难道是……吗 介词，用 翻译： 所有的国君，承受上天（赋予的）使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情