1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

论语其书 它是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 古人有言“半部《论语》治天下”。宋儒把《大学》《中庸》《论语》《孟子》 称为“四书”。 论语 文体 价值 《论语》:“论”,编纂的意思;“语”,是语言的意思; “论语”就是语言的编纂。 孔子其人 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人”。 其思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们积极“入仕”。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 孔子 你了解孔子的智慧吗? 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 子路、曾皙、冉有、公西华 (由) (点) (求) (赤) 侍 坐 陪长者闲坐交谈 古人有姓、名、字以及号。 称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。 冉有:姓冉,名求,字子有,31岁。 子路:姓仲,名由,字子路, 51岁。 曾皙:姓曾,名点,字皙, 39岁。 公西华:姓公西,名赤,字子华,18岁。 重点字词 论语 曾皙 冉 毋 摄 饥馑 哂 俟 小相 铿尔 撰 冠者 沂 舞雩 喟 l n j n x sh n y y gu n ku sh w r n 自读课文,疏通大意。圈出重点字词。 k ng xi ng s zhu n 一(1-2): 孔子问志。 二(3-13): 弟子述志。 三(14-21):孔子评志。 整体感知 请根据你的理解把文章划分几个部分。 全文以“志”为中心,由侍坐而问,由问而述,由述而评,结构严谨,是《论语》中最完备的一篇说理记事作品。 第一部分:孔子问志 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 乎:于,比。 子路、曾晢、冉有、公西华在尊长近旁陪坐。孔子说:"(你们)不要因为我年纪比你们大一点,就不敢在我面前说话了。你们平日说:'人家不了解我呀!'假如有人了解你们,(请你们从政),那么(你们)打算怎么做呢?" 平日,平时 如,连词,表假设。或,有人。知,了解。 宾语前置,“不知吾” 不要 因为,介词。 以:用,做 状语后置 宾语前置 以:同“已”,止。 9 第二部分:弟子述志 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 子路急忙回答道:“有一千辆兵车的诸侯国,夹处在(几个)大国的中间,有军队来攻打它,接下来又有饥荒,如果让我来治理这个国家,等到过了三年,可以使人民个个都有勇气,并且知道合乎礼义的行事准则。” 孔夫子微微地笑了。 急遽而不加考虑的样子。 古时一车四马为一乘 指军队 等到 合乎礼义的行事准则 微笑 接续 夹处 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” (又问):“求,你怎么样?” (冉求)回答说:“一个纵横六七十里或五六十里的小国,如果让我来治理这个国家,等到过了三年,可以使人民富足。至于礼乐教化,(自己的能力是不够的,)那就得等待君子(来推行了)。” 纵横 或者 动词,治理。 等到 使动用法,使……足。可以使百姓丰衣足食 至于 等待 第二部分:弟子述志 “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 孔子又问西华:“赤,你的志向如何?” (公西华)回答说:“我不敢说我能胜任,但是我愿意在这方面学习。诸候祭祀祖先的事,或者是诸候会盟、朝见天子的事,我希望能穿着礼服,戴着礼帽,做一个主持赞礼的司仪官。” 胜任 诸侯祭祀祖先的事 如,或者。 会同,诸侯朝见天子。 穿礼服,戴礼帽。名词作动词。 主持赞礼的司仪官 第二部分:弟子述志 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” “曾点,你怎么样?” (曾点)弹奏瑟的声音(渐渐)稀疏,铿的一声,指止瑟声,把瑟放下,站起来,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!” 孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!” 同“稀”,声音逐渐稀疏 鼓:弹奏 放下 起身,站起来 才能 何妨 铿的一声, 指止瑟声 第二部分:弟子述志 曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” (曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿定了。(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”