第7课 隋唐制度的变化与创新 教学设计--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第7课 隋唐制度的变化与创新 一、教学主题 以钱穆先生的《中国历代政治得失》为主要学术参考资料，将人事与本课主题“制度变化”相结合，从“人”的角度出发来分析制度，并梳理制度的渊源，从长时段看隋唐制度的变化；运用诗歌作为史料，从诗词的角度剖析历史背景，既将文学与历史相结合，实现跨学科教学，又结合具体历史人物，力图从微观史的角度分析制度。 二、教学背景 （1） 课标要求 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 课标分析：学习层次属于较高的“认识”层面。 （2） 教材分析 本课是部编版历史中外历史纲要上册第二单元第7课。本课共3目，分别是选官制度、中枢政务机构、赋税制度。选官制度共三段。官吏是统治的基础，因此，教科书先讲如何选官，再讲国家政权的官僚机构是如何组织的，最后讲述国家经济方面的管理手段，即赋税制度是如何发展演变的。任何政治经济制度都具有民族性、延续性、实用性和时空性。 本课中的选官和中枢政务机构相关内容在初中教材有较详细介绍，赋税制度则基本没有涉及，学生理解起来较为困难。三项制度是并列关系，因此需理清其内在联系，巧用情境、材料等引导学生理解。 （3） 学情分析 在知识的基础上，学生在初中时期已经学过与本课相关的内容，具有一定的知识积累，对本课的学习比较有利，但还没有形成系统的知识结构，对于隋唐时期制度变化的深层次原因还不能充分认识。 三、教学目标 目标1：认识中国古代选官制度变化的原因、趋势及影响。 目标2：了解中国古代官制的变迁，认识三省六部制的创新之处和作用。 目标3：了解唐代赋税制度改革的背景，认识两税法的内容和影响。 四、教学重难点 重点：认识三国两晋、南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。 难点：理认识唐赋税制度的变化。 5、 教法与学法 教法：演示法、讲授法、探究法 学法：练习法、史料分析法、探究学习法、观察法、学思结合法 教学过程 一、新课导入 在史学里，制度本属一项专门学问。 要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。若离开人事单来看制度，则制度只是一条条的条文，似乎枯燥无味，无可讲。 制度虽像勒定为成文，其实还是跟着人事随时有变动。 某一制度之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源,早在此项制度创立之先,已有此项制度之前身,渐渐地在创立。 ——钱穆《中国历代政治得失》 思考：隋唐时期实行了哪些新制度？人事如何与制度结合？这些新制度有何创新之处？又是在以往哪些制度的基础上“渐渐地创立”的呢？ 设计意图：引用史料将本课的学习问题抛出，引导学生从“人事”“变化”“渊源”三个角度学习制度史，加强历史解释，确定学习方向，导入新课。 二、新课讲授 （一）左思之悲与孟郊之喜——走向公平的选官制度 1.左思之悲 材料一 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 ——（西晋）左思《咏史》 问题1：左思描述的是什么现象？出现的原因是什么？ 学生回答：世家大族占据高位，真正有才华的子弟难以入仕为官。原因是曹魏时期创立的新的选官制度——九品中正制度。 材料二： （曹魏立九品中正制）盖以论人才优劣，非谓世族高卑。 ——《宋书·恩倖传序》 问题2:九品中正制最初的选拔标准是什么？为何会背离初衷？ 学生回答：最初的家世、道德和才能；选官逐渐被士家大族所把持，这与东晋时期的士族政治有关。 2.孟郊之喜 材料三： 昔日龌龊不足夸，今朝放荡恩无涯。 春风得以马蹄疾，一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》 问题3：孟郊为何是如此开心？孟郊之喜与哪一制度有关？ 学生回答：孟郊开心是因为中了进士，这与科举制度有关。 设计意图：以“左思”与“孟郊”两位不同人物在不同选官制度下的境遇引导学生深入感知选官制度的变化，将人事与制度紧密结合，塑造历史情境，加强学生对九品中正制的了解，同时激发学生对科举制度的探知欲，为下一部分作铺垫。将古诗词作为史料运用到历史教学中，探究古诗词背后的制度背景，有利于两个学科的融合。 自主探究1 请同学们阅读教材P40-41页并结合材料，概括隋唐时期科举制度的发展概括。 史料四： （隋文帝）诏京官五品以上，总管、刺史以志行修谨、清平干济二科举人……炀帝始建进士科 。 ——杜佑：《通典》卷一四《选举典二历代制中》 史料五： “‘明字’、‘明算’是唐太宗置书学、算学之后新设置的科目”，“有唐一代最主要的贡举科目是明经与进士。” ——张希清：《中国科举考试制度》 史料六： 又有武举。盖其起于武后之时，长安二年，始置武举 。 ——欧阳修：《新唐书 》卷四四《选举志 》 学生活动：根据教材梳理科举制度的发展过程。 教师活动：教师对学生的回答进行补充。 设计意图：学生根据课本结合史料进行概括，既立足课本，又进行史料分析，二者互证，有