内容正文:
mì
rèn
yào
yōng
bì
lì
沲
tuó
晷
guǐ
答案:× 此处应改为“奉为神明”。
(二)易混辨析
1.制订·制定
辨异同 “制订”和“制定”相同之处在于都是动词,都有创制、拟定的意思。“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而后的订立。“制定”偏重于做出最后决定,使完全确定下来。“制订”常与计划、方案等搭配。“制定”常与政策、法令、方针、路线等搭配。
准运用 ①目前,中国老年大学协会正在_______老年大学数字化建设规划及标准,推进数字智慧教室和在线学习平台建设。
②目前,某省参与______国际标准已达276项,承担国际专业标准化组织技术机构9个。
制订
制定
2.贯串·贯穿
辨异同 “贯串”通常指“从头到尾穿过一个或一系列事物”,一般只用于较抽象的事物。“贯穿”除了指“从头到尾穿过一个或一系列事物”之外,还指“穿过、连通”,既可用于抽象的事物,也可用于具体的事物。
准运用 ①持续了一千三四百年之久的浑盖之争,是中国天文学史上的一件大事,它_____于这个时期中国天文学的发展过程之中。
②港珠澳大桥是中国境内一座______香港、澳门、珠海的跨海大桥。
贯串
贯穿
三、积累常识,丰富文化
中国古代天文历法常识
1.二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。
2.参商:参星与商星,二者在星空中此出彼没,两不相见,以此比喻人分离不得相见。也比喻不和睦,如“兄弟参商”。
3.流火:流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。
4.北斗:又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
5.二十四节气:二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。二十四节气的名称和顺序:正月(立春、雨水)、二月(惊蛰、春分)、三月(清明、谷雨)、四月(立夏、小满)、五月(芒种、夏至)、六月(小暑、大暑)、七月(立秋、处暑)、八月(白露、秋分)、九月(寒露、霜降)、十月(立冬、小雪)、十一月(大雪、冬至)、腊月(小寒、大寒)。
课文助读与拓展
一、作者简介
关增建,1956年生,科学史博士,1984年入中国科技大学读研究生,师从李志超、钱临照教授。毕业后入郑州大学工作,1995年任郑州大学文博学院院长,同年破格晋升教授。2000年调入上海交通大学,现为上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师。
二、背景链接
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多,其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为激烈。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。
提高审美鉴赏
(一)理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
参考答案:盖天说 浑盖之争秉持的原则
(二)把握主旨大意(补充空缺内容)
本文介绍了我国天文学史上著名的浑盖之争,分析了这场论争的影响、意义、特点及其所体现的科学原则,表达了对 的赞美之情。
参考答案:古人的智慧和探究精神
微点赏析(一) 梳理文本内容
1.作者在论述浑盖之争之前先叙述了几种学说的观点和特点,试结合文中内容完善下面表格。
天圆地方 ①_____________________________
____________________________ 没有形成系统的学说,本身存在明显的漏洞
宣夜说 ②_____________________________
________________________ 似乎比水晶天说更接近宇宙的实际情形,但不能给人们提供有用的信息,而且本质上是反理性的,不利于科学发展
天是圆形平盖,在人的头顶上方悬置;地是方的,静止不动
主张一种无限空间的宇宙图景,日月星辰自由飘浮在虚空中
盖天说 ③
能够为人们提供有价值的信息,对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报,能够接受观测实践的检验,是富有科学意义的宇宙结构理论,但对宇宙结构本身的描述是错误的
浑天说 ④_______________________
_______________ 与实际天象符合得最好
天地是两个中央凸起的平行平面,天在上,地在下,天离地的距离是8万里,日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动
天是个圆球,天包着地,天大地小
2.为什么说“宣夜说的