第1部分 整本书阅读专项练（第44-47练）-【创新教程·微点特训】2024高考语文狂练热点题型100练

热点题型100练 第44练 整本书阅读《乡土中国》（客观题） 建议用时：25分钟 1.下列对《乡土本色》章节内容的理解，不正确的 5.以下是《乡土中国》“礼治秩序”部分的解说，和 一项是(3分) 原书说法不符的一项是(3分) A.在城市，人与人之间的关系往往十分疏远， A.法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行， 近邻形同陌路：而在农村，人与人之间十分 法治其实是“人依法而治”，并非没有人的 熟络，近邻堪比亲人，这体现了乡土社会是 因素。 一个熟悉社会 B.礼和法维持规范的力量是不相同的。法律 B.美国耶鲁大学的一群中国老人，因为在学校 靠国家的权力来推行，礼则是依靠传统来 的一处荒地上遍种蔬菜，引起了美国媒体 维持。 的关注，中国老人的行为体现了中国人对 C.礼治实施的前提是传统可以有效地应付生 土地的敬重与依恋 活问题。乡土社会满足了这个前提，因此 C.中国农民聚村而居是出于聚亲连族、抵御外 它的秩序可以用礼来维持。 敌、保卫家园等的考虑，福建闽南山区一带 D.“法治”和“礼治”可以同时存在于一个社会 的圆形、八角形、纱帽形等土楼村落的形式 情态中。现代社会虽然变迁很快，但是，礼 就是典型例证。 治依然可以作为法治的辅助和补充。 D.在乡土社会中，亲属、村民间借钱也司空见 6.下列对《乡土中国》中“人治”和“法治”的理解 惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订 和分析，正确的一项是(3分) 立字据，这体现了乡土社会的信用来源于 A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观 从熟悉中获得信任。 点并不符合实际，因为我们是“礼治”社会。 2.根据《文字下乡》内容，下列理解和分析不正确 B.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可 的一项是(3分) 能是残酷的，但只要合于礼的就是对的。 A.等到传真技术发达后，人可以超越时空利 C.礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自 用表情辅助语言来传情达意，文字就用不 动形成的，而是通过传统的约束被动形 到了。 成的。 B.在乡土社会里不用文字不是“愚”的表现，所以 只教会乡下人识字并不能根治他们的“愚”。 D.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优 C.在熟人中我们的话少，是因为大家彼此熟悉了 越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 7.依据《乡土中国》，为下面的论点选择论据，最 解，心有灵犀一点通，不需要借助语言表达。 D.我们在现代社会里住久了，乡土社会里所养 合理的一项是(3分) 成的习惯还是会支配我们，会用声气辨认。 论点：在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不 3.下列运用《血缘与地缘》的相关内容来分析某 知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道 些现象，最不恰当的一项是(3分) 德问题。一个负责地方秩序的父母官，维持礼 A.南方看不上北方，沿海看不起内地的现象， 治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。 在某种意义上正是地缘关系的反映。 A.子日：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” B.“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会挖洞”，这种 B.子日：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星 判断是用血缘关系来给人定位 拱之。 C.在上海生活的“籍贯”是外地的人结成社群， C.子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至 他们之间的联系是地缘不是血缘 于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” D.饭店里几个人吃完饭之后争着付账，正是 D.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相 不想欠对方人情，因为没有血缘关系。 望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4.下列关于《乡土中国》中《家族》“家的性质”的 8.下列对《乡土中国》中“中国社会是乡土性的” 理解，不正确的一项是(3分) 的理解，符合原文意思的一项是(3分)( A.中国的乡土社会中，家庭作为一种事业社 A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基 群，具有绵续性，而西方的家庭无需担负政 本生存方式，从土地中获取生活资源，因此 治、经济、宗教等功能，一般具有临时性。 与土地分不开，为土地所束缚。 B.氏族作为事业组织，不因个人的长成而分 B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土 裂，不因个人的死亡而结束，这种长期性同 社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜， 样是中国乡土社会中的家庭所具备的。 所以才有三家村式的微型村落的存在。 C.家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间， C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标， 而不是在横向的夫妇之间，这一显著特点 分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌 是由中国乡土社会中家的性质决定的。 生人的“熟人”社会。 D.中国乡土社会的家庭注重绵续性，求效率， D.无论生活的环境还是所接触的人物，对乡 讲纪律，排斥私情的宽容，只有夫妻间的相 民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，于是 敬如宾，没有两性之间的情感安慰。 他们选择固守乡土，终