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精练25 信息类文本(境界和意境)+语言文字运用(分析标题作用)
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一、信息类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成1-5题.
材料一:
凡所见皆成境界,但不必全是诗的境
界.一种境界是否能成为诗的境界,全靠
“见”的作用如何.要产生诗的境界,“见”
必须具备两个重要条件.
第一,诗的“见”必为“直觉”.而直觉
的特色尤在凝神注视.读一首诗和作一首
诗都常须经过艰苦思索,思索之后,一旦豁
然贯通,全诗的境界于是像灵光一现似的
突然出 现 在 眼 前,使 人 心 旷 神 怡,忘 怀 一
切.这种现象通常人称为“灵感”.诗的境
界的突现都起于灵感.灵感亦并无若何神
秘,它就是直觉.
要产生诗的境界,“见”所须具的第二
个条件是所见意象必恰能表现一种情趣,
“见”为“见者”的主动,不纯粹是被动的接
收.所 见 对 象 本 为 生 糙 零 乱 的 材 料,经
“见”才具有它的特殊形象,所以“见”都含
有创造性.比如天上的北斗星本为七个错乱
的光点,和它们邻近星都是一样,但是现于见
者心中的则为像斗的一个完整的形象.这
形象是“见”的活动所赐予那七颗乱点的.
仔 细 分 析,凡 所 见 物 的 形 象 都 有 几 分 是
“见”所 创 造 的.凡“见”都 带 有 创 造 性,
“见”为 直 觉 时 尤 其 是 如 此.凝 神 观 照 之
际,心中只有一个完整的孤立的意象,无比
较,无分析,无旁涉,结果常致物我由两忘
而同一,我的情趣与物的意态遂往复交流,
不知不觉之中人情与物理互相渗透.比如
欣赏自然风景,就一方面说,心情随风景千
变万化;就另外方面说,风景也随心情而变化
生长.这两种貌似相反而实际相同的现象就
是从前人所说的“即景生情,因情生景”.情景
相生而且相契合无间,情恰能称景,景也恰能
传情,这便是诗的境界.
诗的境界是情景的契合.宇宙中事事
物物常在变动生展中,无绝对相同的情趣,
亦无绝对相同的景象.情景相生,所以诗
的境 界 是 由 创 造 来 的,生 生 不 息 的.以
“景”为天生自在,俯拾即得,对于人人都是
一成不变的,这是常识的错误.我们可以
说,每人所见到的世界都是他自己所创造
的.物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成
正比例,深人所见于物者亦深,浅人所见于
物者亦浅.诗人与常人的分别就在此.同
是一个世界,对于诗人常呈现新鲜有趣的
境界,对于常人则永远是那么一个平凡乏
味的混乱体.
(摘编自朱光潜«诗论»)
材料二:
意境和境界有别,不能混为一谈.意
境是心中的内在,属意识形态,而境界乃是
人生在 世 的 实 在 状 态,不 属 于 意 识 形 态.
这区分很重要,避免把意识和存在、虚在和
实在相混淆.艺术意境是在人生境界的基
础上实现的精神上的提升,由心内之意和
心内之境相融合而成.作家艺术家对自己
的人生状态有所体验和感悟,经由意象经
营,创构 出 了 胸 中 意 境,然 后 又 经 意 匠 经
营,用笔墨把这胸中意境体现出来.艺术
意境是对人生境界的一种超越,反过来,又
对生活产生影响,提升人生境界.
人生境界是中国古典哲学所探索的重
心,而艺术意境的探索,却是中国古典美学
研究的应有课题.那么,艺术的意境究竟
有什么特征?
首先,意境的特征表现在:情景交融,
意与境浑.这里说的意境,其实就是情意
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第二部分 提升篇
和境界的融洽结合.情意和境界的结合方
式不同,就生成了三境,即物境、情境和意
境.情境着 重 的 是 抒 情,偏 重 于“娱 乐 愁
怨”的感情,而意境着重的是言志,