第一单元【单元检测】（A卷·知识通关练）-2023-2024学年八年级语文下册单元速记·巧练（统编版·浙江专用）

2023-2024学年下学期八年级语文第一单元单元检测（统编版·浙江专用） A卷·知识通关练 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、基础知识综合（16分） 1．（福建福州期中）阅读下面的文字，按要求作答。（16分） 《社戏》中，随母亲归 ① 的“我”，终于可以看社戏了，先前的怅惆之情 甲 。戏并不精彩，但悠扬的笛声并没有随“我”的离开 乙 ，依然萦绕在草长 ② 飞的江南，萦绕在生命的深层，连同那淳朴的民俗。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。民俗文化是流动的、发展的，它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。当中国社会处于经济转型的关键时刻，民众思想观念和生活方式的转变必然表现在民俗文化的变化上，这是不以人的意志为转移的客观现实。 丙 (1)根据拼音为①②处选择正确的汉字。（只填序号）（4分） ① （A．省  B．醒）                                ② （A．鹰  B．莺） (2)从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）（4分） 甲 （A．烟消云散  B．灰飞烟灭）                    乙 （A．半途而废  B．夏然而止） (3)文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（4分） (4)下列四个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是（   ）（4分） ①正是这种民俗文化，在它形成和发展过程中，造就了中华民族的精神传统和人文性格。 ②寻找民俗文物，留下民众生活的历史，已成为一个严肃的课题。 ③因此弘扬中国民俗文化传统，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。 ④中国是一个历史悠久的民俗文化大国，民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。 A．①③②④ B．②①④③ C．②④①③ D．④③②① 二、文言文阅读（14分） （浙江金华期中）苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 （选自《宋史》，有删改） 【注释】①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割，割裂。 2．在研读《苏轼传》时，小语遇到了一些疑难，请你借助解读方法与她共读。（4分） 共读一 【示例】 例句：属引凄异 造字本意：拉开弓（箭在弦上）→推测引申义：延长 【演练】 例句：欲擢冠多士 造字本意：从鸟儿身上拔毛→推测引申义：（1） 共读二 属文曰数千言：（2） ，查阅法：①连接②跟着③撰写④同“嘱”，嘱托。 但置第二：（3） ，迁移法：如《记承天寺夜游》“（4） ”（填句子）中的“但”。 3．小语在阅读《苏轼传》后，想试着把传记改编成剧本，请你结合下面的古诗进行脚本设计。（6分） 自题金山画像① （宋）苏 轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 【注释】①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公鳞所作。②黄州惠州儋州：苏轼因反对王安石新法，元丰二年（1079）以“谤讪朝廷”罪被贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介） 苏轼：轼若为滂，母许之否乎！ 程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ 此处画外音是否多余？结合文本阐述理由。 （3） 镜头二 （1） 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉祐二年后 （2） 欧阳修：吾当避此人出一头地。 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的（4）“ ， ”这两句抒情诗作为此镜头的人物语言，理由是：（5） 4．你认为《苏轼小传》是否具备传记文学真实性与文学性相统一的特点？（4分） 三、现代文阅读（40分） （福建厦门期末）阅读下文，完成题目。（20分） 槐树底下搭戏台 葛水平 ① 有多少个村庄，就有多少座戏台。 ② 戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。农村人对戏台真是太热爱了