1.1《氓》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

古代婚姻爱情悲剧故事 氓 汇报日期 白行衣 我能回答《诗经》的文学常识问题。 通过诵读课文和辅助资料,我能疏通字词及文意。 我能解读赋比兴的手法在文中的艺术效果。 学习目标 文学常识 壹 文学常识 《诗经》概况 1、《诗经》本称 ,在孔子时代,又被称为 。汉代后被儒家列为经典“六经” 之一,故称《诗经》。 2、《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌,相传为 编定,成书于春秋时代,现存诗305篇,故又称《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,开创了 主义文学的先河。 3、 古代诗歌原来有无题目? 《诗》 《诗三百》 孔子 现实 无,到写定整理以后,才加上题目。 即15国风,是带有地方色彩的音乐。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。共160篇。 《诗经》内容 宋代的郑樵在《六经奥论》中说:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。” 又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。分“大雅”“小雅”。共 105 篇。 宗庙祭祀乐歌,分为周颂、鲁颂、商颂。“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也”(含义和用途),“颂之声较风、雅为缓”(其音乐的特点)。共 40 篇 表现手法 赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 六月食郁及薁,七月亨葵及菽(sh ),八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴(j ),采荼(t )薪樗(ch ),食我农夫《豳(b n)风 七月》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老” 赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。 表现手法 比就是比喻,以彼物比此物。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴(qi q ),齿如瓠犀,螓(q n)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮——《硕人》 比者,以彼物比此物也。类比、比喻。 表现手法 借助他物作为开端,以引起所要歌咏的内容。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 兴者,先言他物以引起所咏之词也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 诗经“六义” 题目解说 【解题——“氓”】 氓 氓,指农民百姓,本诗代指男主人 《卫风 氓》是春秋时期的一首民歌。是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。 文本探究 贰 诵读诗歌,理清脉络 氓m ng之蚩 ch 蚩,抱布贸丝。 匪f i来贸丝,来即我谋。 送子涉淇q ,至于顿丘。 匪f i我愆qi n期,子无良媒。 将qi ng 子无怒,秋以为期。 乘彼垝gu 垣 yu n,以望复关。 不见复关,泣涕涟li n涟。 既见复关,载z i笑载z i言。 尔卜b 尔筮sh ,体无咎ji 言。 以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。 于x 嗟ji 鸠ji 兮,无食桑葚sh n ! 于x 嗟ji 女兮,无与士耽d n! 士之耽d n兮,犹可说tu 也。 女之耽d n兮,不可说tu 也! 桑之落矣,其黄而陨。 自我徂c 尔,三岁食贫。 淇水汤sh ng汤,渐ji n车帷w i裳ch ng。女也不爽,士贰 r其行。 士也罔w ng极,二三其德。 三岁为妇,靡m 室劳矣。 夙s 兴夜寐m i,靡m 有朝矣。 言既遂su 矣,至于暴矣。 兄弟不知,咥x 其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。 淇则有岸,隰x 则有泮p n。 总角之宴,言笑晏y n晏, 信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉! 粗探结构层次 全文可分为三个部分: 第一部分(第1~2章),追述恋爱生活。 第二部分(第3~5章),追述婚后生活。 第三部分(第6章),表示“躬自悼矣”后的感受和决心。 恋爱 婚变 决绝 全文共六章,是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。 文本探究 疏通文意(第一章) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 民 忠厚的样子 交易,交换 不是 就,靠近 谋划,商量 尊称 渡过 古义:直到; 今义:表示另提一事或另一情况。 不是 拖延 愿,请 古义:把……作为 今义:认为 (宾语前置, 以秋为期。) 译文:那个人忠厚老实,怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝,而是到我这里来商量(婚事)。我送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期,而是你没有好的媒人(失礼仪)。请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期。 文本细读 用赋的手法,写男子向女子求婚。 直接从“氓”的样貌行为写起,直叙其事。“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,写男于貌似忠厚能干,拿着布来换丝。短短八个字,可谓“以少总多,情貌无遗”。既表现了男子的狡黠(xi )、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 这里“布”与“丝”对举,“布”应该