第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

中国古代官员的 选拔与管理 第五课 一.中国古代的官员选拔制度 二.中国古代的官员考核制度 三.中国古代的官员监察制度 治国之本在治吏，吏治则国治。 —唐 张九龄 【课标要求】 了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征 知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度 目录 选官制度 考核制度 监察制度 先秦 秦 汉 魏晋 流于形式； 流于形式； 唐 宋 元 无 明清 自主预习 从世官制到举荐与军功制； 以法为教，以吏为师 察举制、征辟制、功劳制 九品中正制 科举制形成 科举制完善 科举制中断 科举制固化 上计制 吏部 吏部两机构磨勘； 考察考满 御史大夫；郡监 御史台；道； 御史台；路通判；台谏合一； 督察院；六科；科道合一； 御史中丞；刺史； 御史台；行御史台；肃政廉访司； 中国古代的官员选拔与管理制度 1.西周至春秋：世官制 ——血缘 一.中国古代的官员选拔制度 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。 ——《礼记》 2.春秋战国时期： 举荐与军功爵制 ——才能、军功 “斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。” ——《史记•商君列传》 4.汉代： 内容：先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用 讲求孝行、廉洁 选拔智略出众的优秀人才。 德才兼备，正直不阿，能直言极谏。 品德与文才兼备，又有良好的经学底蕴。 明于儒学的经典,通晓儒术 征辟制、功劳制 （重要补充） ——品行和才能 3.秦朝： 一.中国古代的官员选拔制度 常科 科目 特科 察孝廉 举茂才 贤良方正 贤良文学 明 经 察举制 （汉武帝推行） “以法为教”、“以吏为师” （向官吏学习律令而为官） 思考：1.为什么明经以儒学为主？2.察举制的弊端是什么？ 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ---《后汉书·百官志注》 合作探究一：根据材料，概括察举制的影响： 积极：注重品行才学，为两汉政权选拔了大批人才。 举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。 ——《晋书·段灼传》 东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，当权的贵族勋戚争相请托，结果真正名士入选的只有一人，其他五人都是走后门人选的。 局限：容易任人唯亲,滋生腐败； 选官权被世家大族操纵，后期难以选拔到真正的人才。 材料一 选举“贤有识鉴”的现任中央官员兼任其原籍的郡小中正或州大中正。中正考察士人的“品状”后，评定其等第，分为九品：评定品第的依据，主要是德行才能，门第也在考虑之列。 材料二 上品无寒门，下品无势族。 ——杜佑《通典》 积极： ③评价 消极： ①背景 东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权。 将选官权收归中央，加强了中央集权。 注重家世，形成门阀士族政治。 5.魏晋南北朝：九品中正制 ——门第 ②标准 家世、道德、才能 → 只看家世 合作探究二：根据上述材料和教材P30史料阅读：谈谈你对对九品中正制如何评价？ 7 6. 隋唐至清：科举制（分科考试选拔人才） 进士科最初内容包括贴经、诗赋和政论，考试难度大，但考中进士最为荣耀。有的官至宰相，“不为进士出身，终不为美”。 三十老明经 五十少进士 明经科主要考对儒家经典及其注疏的理解 ——才学 ① 背景：阶级关系变化---寒门庶族地主积极要求参政 ② 内容： 吏部选官标准有四条： 身（仪表气质）；言（语言表达） 书（书法遒美）；判（问题处理） 科目 结果 制举 皇帝自设科目考试选人 常举 秀才、明经、进士等几十种 考试合格只是取得为官资格，还需吏部选拔后方可正式任官。 “三十老明经，五十少进士”，谚语，三十岁考取明经科是年龄比较大的了，而五十岁考取了进士却很年轻。这句话表达的意思是，明经易考，进士难得。 科举制进一步发展完善，科举成为选拔官员的主要途径（取士不问家世） 宋朝 隋唐 锁院、糊名、誊录等制度的实行，使得