9《浣溪沙》(课件) -2023-2024学年统编版语文六年级下册

浣溪沙 习作公告栏 “花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。 习作公告栏 苏轼，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏洵长子。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。 习作公告栏 经典诵读台 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 1.读准确、流利 2.读节奏、停顿 3.读大概内容 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 1.读准确、流利 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游/蕲水/清泉寺，寺/临兰溪，溪水/西流。 　　山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净无泥，萧萧/暮雨/子规啼。 谁道/人生/无再少？门前/流水/尚能西！休将/白发/唱黄鸡。 2.读节奏、停顿 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 3.读大概内容 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 3.读大概内容 山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。 古诗新译栈 古诗新译栈 谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 默读这首词，看看写了哪些景物,这些景物各有什么特点呢？ 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 名师微课堂 默读这首词，看看写了哪些景物,这些景物各有什么特点呢？ 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 再读这首词，看看你的眼前仿佛出现了怎样的画面？ 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 子规的啼叫是怎样的声音呢？ 子规是古诗词里面常见意象。传说古蜀国国王望帝死后,化为一只杜鹃鸟,因为思念自己的子民,夜夜哀啼,啼出的鲜血染红了整片土地。杜鹃鸟，也叫子规。 宋神宗元丰二年（1079年），才气纵横、仕途正顺的苏轼因诗中有所谓的嘲讽朝廷语言，被小人诬陷入狱，史称“乌台诗案”，宋神宗元丰三年，苏轼被贬至黄州，代罪之官，不能签署公文，没有生计来源，生活十分艰难，苏轼的人生理想破灭，这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。他在被贬黄州第三年写下了这首词。 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 现在，你又读出了怎样的画面？ 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 天街小雨润如酥 斜风细雨不须归 浣溪沙 【宋】苏 轼 　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。