内容正文:
欧洲近代资产阶级的思想解放运动
1. 文艺复兴
1.概念:14—16世纪,在意大利兴起的新兴资产阶级借助复兴古希腊罗马文化的方式,宣扬资产阶级价值观的思想解放运动。
2.复兴古文化的原因
1)资产阶级力量弱小,当时无法与强大的封建势力正面交锋
2)希腊罗马文化在人们心目中有特殊地位,借助复兴古希腊罗马文化易于人们接受。
注意:同中国维新思想相比较
都是借助传统文化的力量宣扬资产阶级的价值观,体现资产阶级力量的弱小与时代发展的阶段特征。
3.背景
(1)经济:十四五世纪,意大利一些工商业城市出现了资本主义萌芽。
(2)阶级:新兴资产阶级形成,他们希望创造财富,追求现世的享乐。
(3)文化:意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。
(4)直接原因:教会要求人们听从上帝的安排,祈求来世的幸福,钳制人们的思想。
(5)中国造纸术、印刷术传到欧洲,促进了文化的普及与传播。
(6)黑死病对文艺复兴运动有着巨大的推动作用。黑死病爆发在14世纪的欧洲,客观上成为了文艺复兴运动的助推剂和催化剂。黑死病促使人们去追求现实生活,同时也使得人们对人生问题进行了深入思考,并推动人们冲破了教会的来世主义和禁欲主义,为文艺复兴运动的开始创造了条件。
3.核心:人文主义
(1)含义:主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严;抨击教会的腐败,提倡追求自由、幸福和物质享受,崇尚理性和科学,追求知识。
(2)特征
a.人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
b.主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。
c.人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。
d.人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
e.对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
(3)影响
①积极影响:思想上,文艺复兴高举人文主义旗帜,把人性从宗教束缚中解放出来,使越来越多的人关注人以及人生活的世界;文化上,文艺复兴在文学、艺术、科学等许多方面硕果累累。
②消极影响:对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱;文艺复兴仅局限于上流社会和知识阶层,广大人民群众参与程度不够。
4.辩证看待文艺复兴运动
(1)积极影响
经济:有利于资本主义经济的发展,为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路
思想:冲破基督教神学的桎梏,唤醒人们的自我意识,宣扬为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来宗教改革、启蒙思想的出现打下基础
文艺:文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒,创造出大量有魅力的艺术品和文学杰作,成为人类艺术宝库中的无价瑰宝。
科学:人文主义提倡科学实验,注重实践,推动近代自然科学的产生,为自然科学的大发展打下了坚实的基础。
(2)消极影响
文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享受和奢靡之风泛滥,产生了一系列的负面影响
5.文艺复兴时期的人神观
文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽,鼓吹人性解放;另一方面又是虔诚的基督徒。这导致文艺复兴时期的人文主义者既注重人性的因素又不忽视神性的内容,既讲究世俗的文化又不背弃基督教精神。他们创造性地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源,用以解释其新型的人本观念。文艺复兴时期人文主义的人神观就是神与人、神性与人性、宗教与世俗的和谐统一。
6.宋明理学与文艺复兴的比较
1)前者用伦理道德将中华民族束缚的更紧,后者冲破教会神学的束缚,提倡解放
2)前者绝对服从,压抑摧残人性。饿死事小,失节事大;后者肯定人的价值,提倡个性解放,发挥人的才智,造就出一个人才辈出的时代,产生一大批文化巨匠
3)前者服务于地主阶级,是封建经济性质的产物;后者服务于新兴资产阶级,是资本主义性质
7.文艺复兴时期人文主义者对宗教的态度
文艺复兴把斗争的矛头主要指向天主教会,宣传资产阶级的人性论和人道主义,强调人性;他们认识、揭露和批判天主教会和教皇的腐朽、罪恶,反对教会的禁欲主义,反对神和神权,要求把人、人性从宗教的桎梏中解放出来。但并未放弃天主教,并没有触及天主教的根本理论及其赖以存在的根基,更没有要推翻或打倒天主教的统治,而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养,对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路
二、宗教改革
1.原因
(1)根本原因:天主教会成为资本主义发展的障碍。
①政治上:新兴资产阶级形成,民族意识增强,专制君主兴起。封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级需要的“廉价教会”。
②经济上:西欧资本