内容正文:
微练1 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、选择题
1.(2023·葫芦岛市一模)考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹,以神庙祭坛为中心,周围分布着众多积石冢组成的基群。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征,这说明当时该地区( )
A.原始先民的手工艺水平精湛
B.代表新石器时代生产力水平
C.成为中华古代文明的发源地
D.产生了等级分化和神权色彩
解析 根据材料中的“牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹,以神庙祭坛为中心”并结合所学知识,说明该地区产生了神权色彩,并且“女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征”说明该地区产生了等级分化,D项正确;材料主旨是女神庙遗址的情况,没有涉及手工艺的质量水平高低,排除A项;生产力水平的代表是生产工具,材料并没有涉及该地区的生产工具,排除B项;中原地区是中华古代文明的发源地,该地区为辽宁西北部,排除C项。故选D。
答案 D
2.(2023·海口市三模)下图是海南陵水桥山遗址出土的史前人类使用的磨制石纺轮。这可用来说明,海南( )
A.石器时代人们嗜好装饰品
B.新石器时代纺织业的发展
C.先秦时期奴隶的辛勤劳作
D.旧石器时代农耕生活水平
解析 根据材料可知,海南陵水桥山遗址出土的史前人类使用的磨制石纺轮,可以说明海南新石器时代纺织业的发展,B项正确;磨制石纺轮不属于装饰品,排除A项;材料内容未体现奴隶劳作,排除C项;磨制石纺轮可以说明新石器时代纺织业的发展,未体现旧石器时代农耕生活水平,排除D项。故选B。
答案 B
3.(2023·石家庄市一模)西周时期,绝大多数世官只能传承三代,且世袭权利仅作为贵族子弟可以进入政府的资格;嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权,要想获得天子的册命则更看中个人的能力。这种做法( )
A.有利于血缘政治的优化
B.有助于官僚政治的形成
C.推动了统治基础的扩大
D.导致了宗法观念的弱化
解析 根据题干西周时期绝大多数世官只能传承三代,“嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权”,天子在册命过程中更看中个人的能力,这有利于减少完全依靠血缘继承职务而产生的后代中没有才能不能胜任的情况,有利于优化血缘政治,A项正确;官僚政治与血缘无关,是在秦朝形成的,排除B项;优化血缘政治,其统治基础仍旧是贵族,并没有扩大统治基础,排除C项;题干是对血缘政治的优化,并非废除,是对宗法继承增加了一项考察,不会导致宗法观念的弱化,排除D项。故选A。
答案 A
4.(2023·南京市一模)西周至春秋时期,不少诸侯国未能严格执行嫡长子继承制,如齐国“传弟或其他”与“传子者”不相伯仲;楚国虽然传子,但多“行少子继承制”;秦国则信奉丛林法则,“择勇猛者立之”。这反映了( )
A.分封制有名无实 B.宗法制遭到破坏
C.世袭制不能延续 D.禅让制影响久远
解析 根据材料可知,春秋时期,诸侯国并未严格执行嫡长子继承制,说明宗法制遭到了破坏,B项正确;材料强调宗法制,并未涉及分封制,排除A项;虽然不少诸侯国未能严格执行嫡长子继承制,但仍然是世袭制,排除C项;夏朝时世袭制已经取代禅让制,排除D项。故选B。
答案 B
5.(2023·淄博市二模)商鞅变法时曾两次颁布《分户令》,规定:“民有二男以上不分异者,倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。这一做法( )
A.体现重农抑商的思想 B.标志着封建制度建立
C.直接增加了人口数量 D.有利于当时社会转型
解析 依据“民有二男以上不分异者,倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”和所学知识可知,商鞅变法强制百姓分家,有利于个体小农经济的发展,这促进了封建经济形态的成长,进而有利于当时社会由奴隶社会向封建社会转型,D项正确;题干没有涉及“抑商”的思想,而是强制百姓分家,排除A项;秦朝时期正式确立封建专制主义中央集权制度,排除B项;强制百姓分家是把一个大家庭拆分为若干个小家庭,但并不是直接增加人口数量,排除C项。故选D。
答案 D
6.(2023·青岛市一模)孔子说:“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”韩非子说:“今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也……则可谓伤民矣!”这表明两者( )
A.重视民众的治理 B.轻罪重刑的策略
C.外儒内法的思想 D.以刑辅德的理念
解析 根据材料“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。……今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也……则可谓伤民矣!”可知,孔子认为,政策宽人民就会忽视,而政策严人民就会受到伤害,所以对人民的政策要宽严相济;韩非子认为,轻刑不罚,民众愈加放纵违法,等犯了大罪,再加以惩治,这是给民众挖坑,是伤民的行为。综上可以看出