内容正文:
选择性必修3:文化交流与传播
文化culture
广义:
人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义:
语言、文学、艺术、制度、组织及一切意识形态在内的精神产品。
√
经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。
——(德)马克思
选必2
意识形态+政治制度
选必3
选必1
北京语言大学教授、当代著名作家梁晓声先生,曾用四句话来表达他对“文化”的理解,很精辟。
植根于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良。
选择性必修三《文化交流与传播》
第一单元 源远流长的中华文化
第二单元 丰富多样的世界文化
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
第四单元 商路、贸易与文化交流
第五单元 战争与文化交锋
第六单元 文化的传承与保护
区域文化的多元性
文化间不同途径的交流性
文化的传承性
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
第一单元 源远流长的中国文化
文化是民族的血脉。它承载着中华民族的精神追求,是中华民族不断前行最深层、最持久的力量,是中华民族5000多年的智慧结晶。
传统:指1840年鸦片战争以前的中华文化。
优秀:代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。
【课程标准】
1.了解中华优秀传统文化的内涵与特点;
2.认识中华优秀传统文化的当代价值。
你能举出中国优秀传统文化有哪些吗?(戏曲、诗词、服饰、典籍、建筑、精神……)
3
结合教材,梳理中华优秀传统文化的发展历程
阶段 时期 概 况
起源 远古时期
奠基 先秦
发展 秦汉
魏晋隋唐
宋元
传承与
转折 明中期以后
明清之际
康雍乾时期
冲击与
复兴 近代
现代
一、源远流长:中华文化的发展历程
(一)起源:多元一体
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
1.多元:由于地域条件的差异,黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北形成了特征各异的文化,这些都是孕育中华文化的摇篮。
材料:一时,中华大地文明火花,真如满天星斗,星星之火已成燎原之势。
——考古学家苏秉琦《中国文明起源新探》
一、源远流长:中华文化的发展历程
(一)起源:多元一体
2.一体:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
材料1:它(中华民族)的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。
——费孝通《中华民族的多元一体格局》
材料2:炎黄祭祀,从祭拜始祖的角度说,包括两个层次,一是血缘,一是人文。所以说,我们今天祭祀炎黄二帝,既是一种血亲始祖的血缘认同,也是一种人文始祖的文化认同。
——霍彦儒《炎黄祭祀与文化认同、民族认同和国家认同》
一、源远流长:中华文化的发展历程
(二)奠基:先秦时期
1.华夏认同:春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
材料:华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称,四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族称为“夷”。
……到春秋、战国之交,进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中,曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
一、源远流长:中华文化的发展历程
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华夏与蛮夷的分别,并非在于种族,而在于是否认同华夏文化。
(二)奠基:先秦时期
2.百家争鸣
(1)背景:春秋战国时期,社会出现大变革。
一、源远流长:中华文化的发展历程
经济:铁器和牛耕的推广,井田制瓦解,土地私有兴起
政治:分封宗法制瓦解,争霸兼并战争,各国变法
阶层:士阶层崛起
文化:礼崩乐坏,私学兴起
2.百家争鸣
(2)概况:
①春秋时期,孔子对西周礼乐文明进行阐述,儒家文化的思想核心形成。
②战国时期,出现“百家争鸣”局面,成为后世思想文化发展的源头。
主要学派 代表人物 主要观点
儒家 孔子 ①政治思想(“仁”和“礼”,为政以德、以礼治国);②天命思想(敬鬼神而远之);③教育思想(有教无类、因材施教……)
孟子 ①政治思想(仁政);②人性论(人性本善);③义利观(重义轻利)
荀子 ①天人观(“天行有常”“制天命而用之”);②人性论(人性本恶);③政治思想(礼法并用、“君舟民水”)
道家 老子 ①哲学思想(“道”、朴素辩证法);②政治思想(无为而治)