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绝密★ 启用前
2024年普通高等学校招生全国统一考试
语文猜题卷(一)
命题报告
命题人猜想:从往年高考命题和对《普通高中语文课程标准》的研究不难发现,2024 年高考试题的命制将突出创新性和开放性,避免套路化设题,本卷着重体现了这一点,命题多“随文设题”。
考情新变化:现代文阅读Ⅱ第9题结合课文《玩偶之家》设题,语言文字运用部分第21 题涉及跨材料命题,都体现了对高考命题新趋势的把握。
命题新亮点:第 16 题,联系《白雪歌送武判官归京》开头八句分析异同,实际上考查了诗歌的对比鉴赏;第 18题,涉及对字音、标点符号用法、词语辨析的考查,设题较为新颖。
本试卷满分 150分,考试时间 150分钟。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
8.11
材料一:古代中国文化在对外传播进程中,基于和合共生的文化理念,促成了周边族群的积极靠拢,扩大了中华文明的影响力。 当前,我们应积极促进和合共生文化理念的对外传播,构建人类命运共同体,使不同文化共同为人类文明的发展做出贡献。
中华传统文化建基于农耕文化,内在地讲求稳定性、持续性、有效性,以及人与自然的和谐共生。因此,顺应自然、调适自我,以理顺自然与人的关系,达致天人合一的理想境界,是中华传统文化的重要特点。讲求理顺春夏秋冬四时之政,注重和谐共生、和而不同的关系本位,是中华传统文化的底色所在。 因此,中华传统文化逐步形成内以反求诸己重视心性、外以德治教化以理服人的文化特色。讲求稳定性、持续性、有效性,使中华文明在保持族群整体延续、获取生存资源层面具有一定优势。 重视推己及人、忠恕之道的和而不同思想,则使中华文明体具备强大的包容能力。 二者一道,不断获取周边族群的心理认同,促使中华文明向心力不断凝聚,并以此为基础形成了东亚儒家文化圈。
东亚儒家文化圈的形成,主要基于对中华文明的心理认同。 同时,中华文明没有走上对外武力扩张的道路,而是在文化层面积极地求同存异,在和谐共生的理念中使周边不同国家和谐又相对独立地发展。
与中华文明讲求和合共生的理念及形成儒家文化圈的历史现实不同,欧洲社会没有形成大一统的国家形态,亦不具备相应的文化理念。西方流行的理念为亨廷顿的文明冲突论。 文明冲突论体现出欧洲中心主义的基本姿态。其前提假设为:欧美的现代化理论具有普遍性,应成为其他国家的效仿对象。这一理论将欧洲文明等同于“现代性”,而将其他地域文明视同“落后”。 文明冲突论的潜在之意为,与欧洲文明协同则可,与之不同则会产生冲突。这一逻辑推导出:以所谓欧洲现代文明整合其他地域落后文明,最终会形成一个没有异质性的单一性文明样态。
然而,以某一价值判断作为标杆来给他国贴标签,或以所谓某一主义具有普遍性而具体施行攻击他者的民族主义做法不会得到大多数国家的认同。
文化差异的存在与文明样态的多元性,应形成不同文化间的交流互动,而非形成文明所在地之间的利益冲突。 文明的冲突与文明体的冲突,并非完全同一:前者指向不同文化间的交流互动,后者则会引发地区间的矛盾冲突。 因此,文明的冲突应以文明的形式即文化间的交流、互动、碰撞、吸纳、整合等为方式,至于其结果究竟为和合为一抑或互用吸收甚至分道扬镳均是合理的。《易经》载,“观乎人文,以化成天下”。 “文化”一词即由此而来,亦昭示着中华文明礼达四方、化成天下之意。 这一通过文化认
语文猜题卷(一) 新高考卷 第1页(共8页)
同方式的“化”,达致止于至善的文明境界,可能是形塑人类命运共同体的一种切近路径。 不同文化之间应交相辉映、协同发展、共同进步,为人类文明的发展做出贡献。
(摘编自宋清员《不同文化共同促进人类文明发展》,有删改)
材料二:鉴于“文明冲突论”零和博弈的思维方式,在面对国家间的矛盾与冲突时,有必要建构一种与之不同的具有中国特色的新话语————“文化冲和说”。
“文化冲和说”源自《老子》的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。 “负阴而抱阳”,道生万物,是由阴、阳二气化生出的。“冲气以为和”就是在对立因素作用下实现的“和谐”,即“阴阳两气互相交冲而成均调和谐状态”。“文化冲和说”描述的是一种“激荡中交融互摄的文化精神”和“激荡中平衡与创造的力量”。
基于“人类命运共同体”建设需要,各个文化主体需要通过积极的“冲”而实现“和”。 这里,“冲”不应该是“冲突”。这里的“冲”是温和地对整体以及各个参与的个体施加影响力,而“冲突”则是激烈地伸张自我、战胜对方。 囿于内部“文化认同”的不同文明间的冲突必然会导致混乱或某些文明的极度扩张以及另一些文明的萎缩,在这种“冲突”里,每一种文明都以自己为唯一主体,而把其他文明当作应该被征服的客体,不同文明之间以邻为壑就会成为常态。
有许多学者指出,文明与文明之间的冲突