内容正文:
【课程标准】知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
第1课
文明的产生与早期发展
一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现
1.人类文明产生的条件
“ 文明” 的概念
是有史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神需求,能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造及公序良俗的总和。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合。
(1)食物获得方式的转变:采集→生产
采
集
“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”
——《礼记·礼运》
放牧
种
植
作
物
一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现
1.人类文明产生的条件
(1)食物获得方式的转变:采集→生产
采
集
“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”
——《礼记·礼运》
放牧
种
植
作
物
采集、渔猎
农耕、畜牧
一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现
1.人类文明产生的条件
(2)社会分工的出现
采集→生产
流浪→定居→村落、城市
农业、畜牧业
(第一次社会分工)
农业、手工业
(第二次社会分工)
生产工作、
管理和文化创作工作
(第三次社会分工)
种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的“大发明”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
总之,原始的农业和畜牧业的产生和发展,为人们提供了经常的食物,从而使人类转入了比较持久的定居生活,于是,有一定布局的村落开始出现。
——樊树志《国史十六讲》
生
产
力
发
展
一、人类文明的产生——奴隶制国家的出现
1.人类文明产生的条件
(3)早期文明载体的出现
社会分工发展
劳动生产率提高
剩余产品
私有制产生
贫富差距→社会分化
阶级产生
部落战争
早期国家
早期国家
文字产生
文明诞生
人类进入奴隶社会
2.人类文明产生的标志
人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括:城市中心、由制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学,等等。并非所有文明都具备这些特征……,但是这一些特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明性质时,可以用作一般的指南。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》》
文明的标志 产生原因
阶级 生产力发展,剩余产品出现;战俘沦为奴隶
国家 解决阶级矛盾和部落战争的需要
文字 记事、管理的需要
城市 农耕文明要求定居;政治宗教活动; 战争兼并
基本标志:私有制和阶级的产生、国家的形成和文字的出现
根本原因:生产力发展的结果
二、古代文明的多元特点——独立发展的文明形态
古代主要文明示意图
由于生产力发展水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征
中国文明
约BC2070年
古代两河流域文明
约BC3500年左右
古希腊文明
约BC2千纪
古埃及文明
约BC3500年左右
古印度文明
约BC3千纪
文明名称 自然环境 时间 早期文明发展的表现
政治 文化
【活动:小组探究】以小组为单位,结合课本归纳制作四大古代文明(中国除外)的“区域名片”。
文明名称 自然环境 时间 早期文明发展的表现
政治 文化
苏美尔及
古巴比伦
文明
BC3500
最初文明
BC2900
城市国家
BC18C
古巴比伦
干旱少雨,
但有美索不达米亚平原
①君主专制制度
②《汉谟拉比法典》
原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。
上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙玛什面前接受象征王权的权柄的浮雕,象征君权神授;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文,共282条。
《汉谟拉比法典》
(神)为了人民的利益呼唤我的名字:汉谟拉比,虔诚的、神所敬畏的王子,(任命我)令正义在大地上出现,摧毁罪恶,以便那些强者不能欺辱弱者,(正义)升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们,给大地带来光明。
——《汉谟拉比法典》前言
自由民从自由民之子买得或为之保管金或银,或奴隶,或牛,或羊……或无论何匮乏物,而无证人及契约者,是为窃贼,应处死。
——《汉谟拉比法典》第7条
如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
——《汉谟拉比法典》第282条
思考:以下材料节选自《汉谟拉比法典》,请概括其主要内容
宣扬君权神授
是世界上现存最早的较完整的成文法典,保护私有财产,宣扬君权神授,维护奴隶主贵族阶级的利益