第2课《回延安》课件 2023-2024学年统编版语文八年级下册

回延安 贺敬之 1 延 安 革命的圣地: 老一辈的革命者都对延安怀有深切的情感。 从1935年到1948年以延安为中心的陕甘宁边区,是中共中央的所在地。 1945年4月,毛译东在《“七大”工作方针》中指出 ,陕北是两点:一个是落脚点,一个是出发点。延安,是中国工农红军长征的落脚点,是夺取全国胜利的出发点。 延 安 青年抗日救亡奔赴延安: 从抗日战争起,全国各地的爱国青年纷纷奔赴延安,进行抗日救亡运动。贺敬之就是当时成千上万的革命战士中的一位。 延 安 大生产运动: 由于国民党的封锁,毛主席号召延安军民“自己动手,丰衣足食”,延安开展了轰轰烈烈的大生产运动,军民也因此结下了深厚的情谊。 今天就让我们跟着作者一起“回”革命圣地——延安! 登时 糜子 油馍 脑畔 眼眶 d ng m i m p n ku ng 字词积累 读诗歌,明基调,理内容 作者以小标题的形式将这首诗划分为五小节,下面请同学们听读课文,体会全诗的感情基调,概括出每一节分别写了什么内容。 读诗歌 明基调 理内容 全诗的感情基调: 感谢两位艺术家给我们带来的精彩朗诵,让我们充分 感受到这首诗的情感浓烈,深切动人。同学们也应在听读的 过程中感受到了本诗的感情基调 全诗的感情基调:热烈、欢快、亲切、昂扬 同学们,听读过程中,你总结出每一层的内容了吗?看着课本,我们一起来梳理吧: 第一层:抒写回延安的激动心情及与亲人相会的场景 第二层:追忆当年延安的战斗生活 第三层:描绘与亲人话聊、欢聚一堂的盛况 第四层:喜看延安新风貌 第五层:歌颂延安的光辉历史,展望延安的美好前程。 回 延安 忆 延安 话 延安 看 延安 颂 延安 请同学们按下暂停键,快速浏览课文,圈点勾画,作者“回延安”看到了哪些景?又见到了哪些人? 这首诗以《回延安》为题,突出一个“回”字,描述“我”回到延安的所见所闻所感,追忆过去延安难忘的岁月,展现延安的风土、人物、革命传统等。 所见之景 黄土高原独特的地理风貌: 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上。 所见之景 梦中所见延安标志性建筑: ......几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。 所见之景 见到热烈的欢迎场景: 杜甫川唱来柳林铺笑, 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来。 所见之景 见到富有地方色彩的物品和亲人团聚的热闹场景: 米酒油馍木炭火, 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风, 脑畔上还响着脚步声。 所见之景 见到延安换新颜: 一条条街道宽又平, 一座座楼房披彩虹; 一盏盏电灯亮又明 一排排绿树迎春风… 所见之人:亲人代表欢聚一堂 老爷爷进门气喘得紧: “我梦见鸡毛信来—可真见亲人...... 团支书又领进社主任 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花, 娃娃们争抢来把手拉。 思考:为什么要选取这些景和人来写?大家可以和你的同桌探讨一下。 宝塔山、杜甫川、柳林铺是延安当地的山川、地名;窑洞、热炕、糜子、油馍这是延安当地人们的居所和饭食,是作者当年生活过、奋斗过,现在心心念念的景象。这些生活民俗,是作者对母亲延安真挚而热烈的爱的凝聚点。 思考:为什么要选取这些景和人来写? 白羊肚手巾红腰带是延安当时典型的地方穿着, 白生生的窗纸红窗花,是延安民俗之一。 思考:为什么要选取这些景和人来写? 杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招,杨家岭的红旗啊,高高地飘,革命万里起高潮,尽显当时时代特点,是打上革命记号的新民俗(人文景观) 思考:为什么要选取这些景和人来写? 人物的选择方面,作者选取老、中、青三代为代表,给我们展现了延安人民的纯朴、热情的风俗民情,也感受到了军民深厚的感情。 思考:为什么要选取这些景和人来写? “回”是全诗的诗眼,说明作者犹如一个远离家乡,久别母亲的孩子,回到家中,回到母亲的怀抱,显得无比亲切,更能表达出作者与延安之间有一段特殊的经历和感情。 作者对陕北风土人情的描写更增添了作品的生活气息和乡土美感,同时,也让我们理解了文章的题目为什么是“回”延安,而不是“去延安”、“到延安”? 下面就给大家介绍一下作者与延安之间那段特殊的经历和感情。 贺敬之,现代著名诗人和剧作家。1924年出生于山东枣庄的一个贫农家庭。15岁参加抗日救国运动,16岁到延安,在延安,抗战的残酷教育了他,并使他走上了革命的道路。在延安学习、生活、工作期间,与当地军民结下了深厚的情谊。诗人在延安生活过,并成长为革命诗人,他对延安有着极其深厚的故乡情、革命情。1946年离开延安,奔赴人民解放战争的新战场。抗战胜利后,曾在华北联合大学文学院工作,解放后到北京工作。 1956年,诗人参加西北五省(区)青年造林大会,回到了阔别十年的延安,再见曾经生活多年的革命摇篮,魂牵梦绕的第二故乡,一时感触万千,心潮澎湃,写下了这首热情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。 24 喜悦