内容正文:
2.文章第③段中的画线句子运用了哪种论证方法?有何作用?
3,说说本文的论证思路
4.“读书,做更好的自己。”请从下面提供的两篇课文中任选其一,简单谈谈读书对人生有哪些积极的启发。
《〈论语〉十二章》
《岳阳楼记》
易错点2知识掌握不牢
(二)阅读《不如弗知天地宽》,回答问题。
不如弗知天地宽
①著名导演王家卫曾说过一句话:“人最大的烦恼,就是记性太好。”是的,古人早有“世间本无事,庸人自扰之”
“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的劝诫,多少人因为执念太深,计较太多,放不下的灵魂加载了众多包被,让人生的脚
步变得念加沉重,最终不堪重负而走向困惑。或许,“不如弗知”的态度可以一解其惑。
②“不如弗知”源于清人《宋稗类钞》。吕文穆公蒙正,不记人过。初参政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“此子
亦参政耶?”文移佯为不闻而过。同列令诘其官位姓名,文穆遽止之。朝罢,同列犹不能平,悔不穷问。文穆曰:“若一
知其姓名,则终身不复能忘,故不如弗知也。”讲的是吕蒙正刚被提拔为参知政事时,第一次以新身份和同僚们一起上
朝,人群里有位朝官指着他说:“这小子居然也能当参知政事?”吕蒙正听了却装作什么也没听见,不动声色地走了过
去。和他一起来的同僚听到有人藐视吕蒙正,就要去查明说话者的身份、姓名,吕蒙正连忙制止。早朝结束后,同僚们
仍然为吕蒙正打抱不平,后悔当时没有遮究查问。吕蒙正说道:“我如果一旦知道了姓名,就终生不会忘记,所以不如
不知道为好。”
③不少人认为这是吕蒙正心胸宽阔气量大,我认为并非完全如此,而是他能洞察人性的弱,点,深知人非圣贤,喜怒
爱憎、报恩记仇是人之常情,一旦知晓谁非议自己,难免会耿耿于怀。大概吕蒙正认为不值得为此人此事去内卷互伤、
虚耗精力,才会“不如弗知”。“不如弗知”,不与计较,能除却无谓的烦恼。这才是吕蒙正睿智高明之处。
④与“不如弗知”的态度相对的,是斤斤计较,睡此必报。遭遇极小的不平和怨根也一定要深究和报复,自戕互害
是必然的结局。因此,能否“不如弗知”,往往是我们评价一个人的心态和价值观的一项标准,把持不好就会打开须恼
和祸端的潘多拉魔盒,令人追悔莫及。
⑤如此看来,“不如弗知”不仅是一种处世之道,更是一种人生智慧。因为,“不如弗知”潜藏趋利避害的冷静。
周国平说:“人生的许多痛苦,都源于盲目较动。”面对不放不去深察细究、计较一时,其实是能看清潜在的溺患和伤
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害,能明辨事后的利弊和得失,懂得及时止损,不让外部的挑衅和诱惑干扰更重要的追求,打乱自身发展的节奏。否
则,执迷不悟、纠缠不清,只会收获垃圾情绪,遗受意外伤害,因小失大,得不偿失。
⑥“不如弗知”蕴含放下是非的清醒。人的一生,难免会碰到很多不顺心的事,对于不公正的待遇、不友善的态
度、工作上的不配合、生活中吃过的亏等等,如果一味较劲较真,很容易成为心中的负累。《莱根谭》日:“风来疏竹,风
过而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对待无法避免的是非,不惹尘埃,
不念过往,不畏将来,坦然释怀。学会放下,让心归零,才能不乱于心,不陷于害。
⑦“不如弟知”衫显不纵人恶的贡任。为人处世,重要的不是错铢必较,事事苛责挑别。不与认知悬殊的人意气
相争,不给他人放纵低俗、滑向丑恶的机会,何尝不是一种善意和敏诲。有时候,与人为善,也是为了不纵人恶:宽容别
人,其实也是加冕自己。胸怀广阔,不计恩怨,多了一份路达的同时,也是回馈社会的责任使然。
1.选文的中心论点是什么?
2.⊙|易错点【第②段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
3,下面的语段适合放在文章的什么位置?为什么?
“不如弗知”并非不知,而是先知了人性弱,点,预知了风险隐患,深知了社会责任,不再去纠缠是非、计较得失、
分清对错,活在了心无挂得、种聚正道的境界。
4.生活中难免遭人非议,读完本文后,你有什么新的理解与感悟?请简要谈谈。
(三)阅读《让事业激励人才》,回答问题。
让事业激励人才
①功以才成,业由才广。实践证明,推进事业、谋划发限,归根结底要依靠雄厚的人才实力。新春已至,许多行业
在聚才引才兴才上出真招实招,为虎年的奋斗铆劲蓄力。
②习近平总书记强调:“让事业激励人才,让人才成就事业。”事业因人才而兴,人才因事业而聚。无论是回㾐历
史还是观照现实,干事创业离不开人才,成就伟业更仰赖于大批人才诵现。与此同时,人才成长也离不开事业所提供
的舞台。事业与人才,总是相辅相成、相互促进。
③事业是磁场,吸引汇聚人才。志存高远的优秀人才,往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负,自觉将报效祖
国与实现人生价值紧密联结在一起。伟大的事业具有强大吸引力、感召力,让天下英才同向汇聚。建设新中国的伟大
愿景,吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设;振兴中华的伟大梦想,召唤黄