第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（教学课件）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

文化 广义： 人类创造的一切物质产品和精神产品的 总和。 狭义： 语言、文学、艺术、制度、组织及一切 意识形态在内的精神产品。 经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。 ——（德）马克思 选必2 意识形态+政治制度 选必3 选必1 选必3 文化交流与传播 一、源远流长的中国文化（ 第1、2课） 二、丰富多样的世界文化（第3、4、5课） 六、文化的传承与保护(第14、15课) 七、信息革命与人类文化共享（活动课） 三、人口迁徙、文化交流与认同（第6、7、8课) 四、商路、贸易与文化交流(第9、10) 五、战争与文化交流(第11、12、13课) 地域文化发展 交流与传播的途径 多 样 性 交互性 传承、保护、共享 传承性 时间轴 时空史观 3 中华优秀传统文化的内涵与特点 《文化交流与传播》 第1课 4 学习目标 课程标准 学科素养 了解中华优秀传统文化的内涵，从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。 1.时空观念：运用时空定位，分析中华文化在特定历史阶段的发展概况和具体表现。 2．史料实证：通过史料分析，理解中华优秀传统文化的内涵，并总结和分析其特点，把握传统文化发展过程中的阶段性特征和基本精神。 3．历史解释：运用所学知识和相关史料，认识中华优秀传统文化的价值，理解贯穿其中的人文追求，增强对优秀传统文化的认同感和归属感。 教学重点：中华优秀传统文化的内涵和特点。 教学难点：中华优秀传统文化春当代价值。 1.起源：多元性 一、中华文化的发展历程 ◎古人类遗址和文化遗存分布示意图 ★自主学习：结合图片，中华文化的起源地有哪些？体现什么特点？一体表现在哪里？ 时空观念 多元起源： 黄河流域（仰韶文化、大汶口文化、龙山文化） 长江流域（河姆渡文化、良渚文化） 珠江流域 辽河流域（红山文化） 北方草原 四川盆地 青藏高原 天山南北 华夏 北狄 西戎 东夷 南蛮 一体表现： 中原华夏族率先成为核心 并向四周辐射 特点 （1）多元起源 （2）以华夏族为核心 （3）多元一体的中华文化形成 思考：春秋战国时期的中华文化呈现出怎样的阶段特征？ 华夏认同初步形成 “百家争鸣” 儒家文化的思想核心形成 春秋 战国 2.奠基：先秦（夏商周—春秋战国） 百家学派 诸子代表 思想主张 儒家 孔子(春秋后期) 孟子(战国) ①政治思想（仁政）；②民本思想（民贵君轻）③人性论（人性本善）；④义利观（重义轻利） 荀子(战国) 道家 老子(春秋后期) 庄子(战国) 墨家 墨子(战国) 法家 韩非(战国) 阴阳家 邹衍(战国) ①核心思想（“仁”和“礼”，为政以德）； ②教育思想（创立私学，有教无类、因材施教……）③整编六经 ①政治思想（礼法并用）；②民本思想（君舟民水）③人性论（人性本恶）； ④天人观（“天行有常”“制天命而用之”） ①哲学思想（“道”、朴素辩证法）； ②政治思想（无为而治 小国寡民） 人生态度（崇尚逍遥自由；齐物论）； ①节俭；②兼爱、非攻；③尚贤(代表下层平民利益) ①以法治国，法、术、势结合，建立中央集权专制统治(代表新兴地主阶级利益)②变法革新。 五行相互促进又相互制约，相生相胜 秦朝 汉朝 思考：请结合史实说明秦汉时期中华文化的阶段特征？ 3. 重法抑儒 尊崇儒术 建立统一多民族国家 巩固大一统局面 形成：秦汉 秦始皇建立统一多民族的国家： ①统一文字（小篆） ②推崇法家：采纳李斯的建议，焚书坑儒，加强思想控制 汉武帝为巩固大一统的局面： ①采纳董仲舒建议尊崇儒术 ②设立五经博士 “春秋大一统”（吸法） “尊崇儒术” （儒学） 加强中央集权的需要 “君权神授” （吸法） “天人感应” （儒、道都有提及） 加强、限制君权的需要 “德刑并施”“三纲五常” （儒学） 稳定统治秩序的需要 特点：外儒内法 回忆：结合史纲上的内容，指出董仲舒的思想以及特点，并说出它的影响。 10 魏晋 隋唐 思考：请结合史实说明魏晋至隋唐时期中华文化的阶段特征？ 4.发展与创新：魏晋隋唐 三教交汇融通 玄学盛行 文化辉煌灿烂 《三教图》 两汉 魏晋玄学 魏晋时期的主要哲学思潮。主要是用老庄思想糅合儒家经义，以代替衰微的两汉经学。具有高度抽象的思辨形式。玄学家大都是所谓名示。他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气。在“清谈”中，虽然也有人（如嵇康等）主张毁弃礼法，但多数依然维护着儒家的伦理观念。 三教合一， 儒教复兴 佛教传入（两汉之际） 道教兴起（东汉末） 儒学受挑战，也创新发展 宋朝至元朝 思考：请结合史实说明宋元时期中华文化的阶段特征？ 5. 宋代，儒、佛、道