第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

《文化交流与传播》 （选择性必修3） 内容： 源远流长的中华文化 丰富多样的世界文化 交流传播的方式： 人口迁徙、文化交融与认同 商路、贸易与文化交流 战争与文化交锋 文化的传承与保护： ④⑤⑥⑦ 第一单元 源远流长的中华文化 在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。 如果将中国文化史比喻为波澜壮阔、起伏跌宕的多幕戏剧， “中国”便是演出舞台； “中华民族”是演出主体； “文化”则是演出内容。 1.何为“中国”？ ①地理概念：四夷万邦环绕的中原地区； ②文化中心：中国者，盖聪明徇智之所居，万物财用之所聚也，圣贤之所教也，仁义之所施也，《诗》《书》《礼》《乐》之所用也…… ——《史记》 ③与世界各国并存的民族国家之名。 一个朝代自称“中国”，始于元朝，将日本、高丽、安南、缅甸等领邦成为“外夷” 2.为“中华民族”？ 在中国大地上生活劳作的各族人民，统称中华民族。 3.何为“文化”？ 文化：“关乎人文，以化成天下。”——《易经》 ①与自然相对，通过人为努力摆脱自然状态，即文化； ②与武力相对，文治、教化； ③具体内容：物质文化，建筑、交通、服饰等等； 制度文化，民主制、君主制、中央集权制等 行为文化，风气、礼俗等； 精神文化，价值取向、审美情趣、思维方式等。 不同时期的服饰等具有不同的文化特点： 一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。 一、中华文化的发展历程 1、中华文明的起源： (1)起源：多元起源 黄河流域、长江流域 、珠江流域、辽河流域、北方草原、 四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 (2)发展：多元一体趋势 中原地区华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 (3)特点： ①多元起源； ②以华夏族为核心； ③多元一体。 2、奠基：先秦（夏商周—春秋战国） (1)西周时期：礼乐文化形成，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展完善。 (2)华夏认同： 春秋战国时期内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原 北狄 东夷 西戎 南蛮 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 各族同源共祖的观念得到发展 核心 政治 教育 ①仁（“仁者，爱人”） “为政以德”，以德治民，具有初步的民本思想、克己复礼 因材施教和有教无类、首创私学、整理六经 其他 “畏天命，敬鬼神”，“中庸之道” (3)儒家文化思想核心形成： 面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心初步形成。经孟子、荀子等改造，儒家思想形成。 (4)百家争鸣，成为后世思想文化发展的源头。 百家学派 诸子代表 思想主张 儒家 孔子(春秋后期) 孟子(战国) ①政治思想（仁政）；②民本思想（民贵君轻） ③人性论（人性本善）；④义利观（重义轻利） 荀子(战国) 道家 老子(春秋后期) 庄子(战国) 墨家 墨子(战国) 法家 韩非(战国) 阴阳家 邹衍(战国) ①核心思想（“仁”和“礼”，为政以德）； ①政治思想（礼法并用）；②民本思想（君舟民水）③人性论（人性本恶）； ④天人观（“天行有常”“制天命而用之”） ①哲学思想（“道”、朴素辩证法）； ②政治思想（无为而治 小国寡民） 人生态度（崇尚逍遥自由；齐物论）； ①节俭；②兼爱、非攻；③尚贤(代表下层平民利益) ①以法治国，法、术、势结合，建立中央集权专制统治(代表新兴地主阶级利益)②变法革新。 五行相互促进又相互制约，相生相胜 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 3、中华传统文化的形成：秦汉 (1)秦朝：统一多民族国家建立， 秦始皇推崇法家学说，焚书坑儒。以法为教，以吏为师。 (2)汉朝：汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流，以儒家思想为核心的文化格局形成。 （儒家思想官方化、政治化） ①加强中央集权：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。 ②加强、限制君权：宣扬君权神授，天