第24课《愚公移山》课件2023-2024学年八年级上册

最近学校德育处发起了以“读国学经典，做少年君子”为主题的征文活动，有同学想要用“愚公”的例子来参加，但也有的同学认为愚公是一个小人物，且移山也不是他来完成的，并不符合要求。对此，你怎么看？请结合课文内容谈谈你的想法。 你怎么看？ 核心任务 微信公众号：初中语文匠 1 愚公移山 微信公众号：初中语文匠 【列子】名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。 【代表作】《列子》，是列子、列子弟子以及后学所著，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 走近作者 寓言：一种文学体裁，将一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。 文体知识 仞 塞 箕畚 龀 穷匮 亡以应 厝 rèn sè jī běn chèn kuì cuò wú 字词积累 太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。 译文：太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。 疏通文意 方圆 结构助词，的 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山 北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。 将近 表修饰 苦于 阻塞 曲折、绕远 家 谋划、商量 险峻的大山 纷纷表示赞同 译文：北山脚下有个人叫愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大山阻塞（家门前的路），进进出出曲折绕远。于是愚公便集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 提出疑问 连……都不能…… 把……怎么样。 放置 哪里 况且 译文：愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？” 凭借 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子 孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 纷纷 “之于” 结构助词，的 于是，就 三个能挑担的人 敲石头、挖泥土 用箕畚装土石 去、往 译文：大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 复姓 寡妇 死了父亲的男孩 刚换牙，指七八岁 更替 才 同“返”，往返 语气词 译文：邻居姓京城的寡妇有一个遗腹子，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土何？” 老人 表修饰 严重 同“慧”，聪明 凭借 老迈的年纪和残余的力气 指草木 加强反问语气 译文：河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把土石怎么样呢？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉。……子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 长叹 顽固 改变 比不上 幼儿、小孩 即使 穷尽 但是 担心 “无”，没有 译文：北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 代词，代这件事 害怕 停止 被他的诚心所感动 背 放置 同“垄”，高地 隔绝、阻隔 译文：山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 故事我来讲 小文同学预习后向同桌讲述了这个故事，但同桌觉得有些地方怪怪的。请帮她找出不合文意之处，并改正。 微信公众号：初中语文匠 19 九十多岁的愚公深受山路迂塞之苦，一心想要移山，便召集家人来商量。家人齐声答应，于是祖孙四人备好工具开始去移山，连邻家一个七八岁的小男孩也征得了父母的同意参与其中。面对一个聪明的中年人的阻止，愚公加以有力辩驳。最终移山之事感动天帝，于是天帝命大力神之子搬移了两山。 且：将近 “其妻献疑曰”，“献疑”指“提出疑问”；“杂然相许”“杂曰”，“杂”意为