考点巩固卷11 学习生活——《论语》十二章-2024年中考语文一轮复习考点通关卷（全国通用）

考点巩固卷11 学习生活——《论语》十二章 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。 （分值：95分 建议用时：70分钟） （本题10分）（2023·吉林松原·校考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 《子张》 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1．(2分)《论语》是记录 的一部书； 《虽有嘉肴》选自《礼记》 。它们都是 家经典著作。 2．(2分)解释下列加点词在文中意思。 ①博学而笃志 ( )            ②不知其旨也 ( ) 3．(2分)翻译《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”。 4．(2分)《虽有嘉肴》一文通过什么论证方法论证“教学相长”的？请简要说明。 5．(2分)请从“吾十有五而志于学”， “博学而笃志，切问而近思”，“知不足，然后能自反也”这三句中任选其中一句，结合自己的学习生活，谈谈你从中得到的启示。 （本题14分）（2023·吉林松原·统考一模）阅读下文，回答问题。 【甲】 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。” 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次①必于是，颠沛②必于是。”（《论语·里仁》） 【注释】①造次：急遽，仓促。②颠沛：流离困顿。 6．(2分)孔子名 ，字仲尼， 末期思想家、政治家、教育家。 7．(2分)解释下列加点词语在文中的意思。 （1）学而时习之( )    （2）三十而立( ) 8．(2分)下列句子的断句正确的一项是（   ） A．士志于道而耻/恶衣恶食者未足/与议也 B．士志于道/而耻恶衣恶食者/未足与议也 C．士志于道而耻/恶衣恶食者/未足与议也 D．士志于道/而耻恶衣恶食者未足/与议也 9．(2分)把【乙】文中画线句子翻译成现代汉语。 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 10．(2分)“人不知而不愠”是“君子”风范，那么，你认为作为君子还应该有哪些风范？ 11．(2分)“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一章，阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要？用自己的语言来回答。 12．(2分)通过【甲】文中的相关语录和【乙】文可以看出孔子怎样的富贵观？它与“仁义”之间有什么关系？请简要分析。 （本题10分）（2023·安徽芜湖·校联考模拟预测）【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽①取舍于其间。 （选自朱熹