第11课《种树郭橐驼传》（同步课件）-2023-2024学年高二语文同步精品课堂（统编版选择性必修下册）

东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪咱们成都浣花溪时，也不忘在他的草堂中栽种些桃树，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。 今天我们一起走近柳宗元，学习他的一篇奇文。 情境导入 柳 宗 元 奇文以明道— 学习目标 1、知人论世，了解作者生平与文章创作背景。 2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点，读懂文本 3、分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。 4、感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义 柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。 作者简介 柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》； 文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》 山水游记有：《永州八记》 寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。 他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。 作者简介 种树郭橐驼传 职业 人物 文体 解读题目 tuó 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 传 传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类： 一是 。作者一般是以 和 撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“ ”。 二是 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型， 的成分也很多。 历史传记 历史事实 文献资料 史传文学 文学传记 加工虚构 文体知识 是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 寓言 文体知识 橐驼 病偻 实以蕃 窥伺 寿且孳 其莳也 长人者 勖尔植 缫而绪 织而缕 鸡豚 辍飧饔 病且怠 伛偻 佝偻 tuó lǚ fán sì zī shì zhǎng xù sāo lǚ tún sūnyōng dài yǔ lǚ gōu lóu 要求：1、读准字音，熟读课文 整体感知 整体感知 要求：2、划分层次，概括内容 第一部分（1-2）：介绍人物姓名，形貌，技能。 第二部分（ 3 ）： 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分（4-5）：借事明理，把种树之理移向政务。 种 树 郭 橐 驼 传 感知全文，理清思路 设事明理 顺己之形 顺木之天 顺民之性 再读课文 疏通文意 译文：郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高起而弯着腰走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。郭橐驼听到这个称呼后，说：“（这个名字）很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是舍弃他的原名，也自称起“橐驼”来。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 第1段 第1段：简介郭橐驼的形象特征及名号由来 文本解读 思考：郭橐驼是个什么样的人？ ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。 ②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。 身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当，可见其豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下文叙述其种树技艺的伏笔。 本段仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 从郭橐驼身上可以得到哪些启示？ ①要有一技之长自己瞧得起自己，不