第3课 古代西亚、非洲文化 导学案--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 课型 新授课 课时 1课时 编号 05 班级 姓名 日期 课标要求 1. 了解世界文化的多样性； 2. 古代西亚文化和阿拉伯文化的世界意义。 素养目标 一个核心：世界文化的多样性。 两个要点：了解世界各主要区域的文化成就；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化的发展作出的贡献。 三个要素：时间；地理环境；主要成就。 四个认识：由于社会环境地理环境的不同，世界文化呈现出多样性的特征；世界文化在交流中不断丰富发展；世界各地区、各民族都对人类文明作出重要贡献；世界文化具有共通性也有差异性。 重点难点 1.重点：古代西亚文化、阿拉伯文化； 2.难点：说明阿拉伯文化对古老文化遗产的吸收和在东西方文化交流中的桥梁作用 教学过程 时空坐标 知识梳理与拓展提升 1.古代西亚文化 文字 表现 　两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——“　　　　　　”。  影响 　楔形文字在西亚流行数千年。 文学 　《　　　　　　　》是目前所知世界上最早的史诗,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。  建筑和 艺术 　　　　　　　的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。  　亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫;波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋。 法典—— 《汉谟拉 比法典》 内容 　法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。 　详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。 　法典的结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。 影响 　法典反映了　　　　　　王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。  【综合归纳】全面认识《汉谟拉比法典》 1．颁布的时间：公元前18世纪。 2．目的：是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而制定的；通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。 3．使用的文字：楔形文字。《汉谟拉比法典》得以流传于今世，主要得益于楔形文字的保存。 4．内容：包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。 5．性质：《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 6．价值：是现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比较清楚地展示了古巴伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。 2.古代埃及文化 文字 概况 　古代埃及人使用　　　　　 。 发展 演变 　象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。在此期间,象形文字经历了多种变化。 文学 　古代埃及人创作出丰富的文学作品,如神话、诗歌、哲理故事和散文故事。 建筑和 艺术 　古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。 科学 和 技术 　发明了世界上最早的　　　　　。太阳历是古代世界最精确的历法之一。  　在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。 【教材拓展】 古代埃及人根据尼罗河泛滥和农业生产的情况,把一年分为三季,叫作洪水季、冬季和夏季。每季4个月,每月30天,每月里10天一大周,5天一小周。全年12个月,另加5天在年尾,为年终祭祀日。 【综合归纳】尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明 1．尼罗河便于航行，成为加强埃及南北交流的纽带，促进了国家的统一。 2．尼罗河定期泛滥，为古埃及的农耕提供了肥沃的土壤，有利于农业的发展。 3．古埃及人观察尼罗河定期涨落，发现规律，发展了天文学，发明了世界上最早的太阳历。 4．尼罗河洪水退却后，对土地面积的重新测量使埃及人在几何学方面有突出成就。 【对比提升】古代西亚文明与古代埃及文明比较 (1)从政治上看,二者建立的政权都是中央集权,君主手中握有政治、军事等大权。但是上古时期的埃及历史延续性较好,只有较短时间内遭到外族入侵。两河流域的权力更迭十分频繁,不同的种族在此建立了众多的政权。 (2)从经济上看,二者都属于农耕经济,属于农业文明,且都依赖于大河的定期泛滥带来的肥沃土壤,依靠大河提供水源。 (3)从文化上看,二者都创造出了灿烂的文明,但是二者的着重点不同。两河流域有着人类历史上最早成文法典,使用的文字是楔形文字,载体是泥板。埃及在法律这块相对空缺,文字是象形文字,使用纸草。 3.阿拉伯文化 (1)形成:阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译为阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。 (2)成就 文学 　“悬诗”、故事集《天方夜谭》。 科学