内容正文:
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
课型
新授课
课时
2课时
编号
01/02
班级
姓名
日期
课标要求
1. 了解中华文化的发展历程、内涵;
2. 从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值
素养目标
1.中华优秀传统文化的内涵。
2.中华优秀传统文化的特点。
3.中华优秀传统文化的价值。
重点难点
1.重点:中华优秀传统文化的内涵和特点;
2.难点:中华优秀传统文化的当代价值。
教学过程
时空坐标
知识梳理与拓展提升
1.中华文化的发展历程
(1)中华文化的奠基
多元起源
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和 、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。
文化辐射
与认同
辐射
中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着 中华文化的形成。
认同
春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的 、文化认同。
春秋战国
时期的
奠基
背景
春秋战国时期,社会出现大变革。
内容
面对礼崩乐坏的局面,孔子对西周 进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。
战国时期,一批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张,“ ”局面出现。
意义
这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的 时期。
【教材拓展】 旧、新石器时代的考古发现与中国文献记述的远古神话传说互相印证,已经充分证明了中华文明起源具有鲜明的本土特点和多元特点,以及新石器时代以来由多元向一体发展的特点。
思维点拨
中华民族几千年的辉煌文化是由各个民族共同缔造的。少数民族是中华民族不可分割的重要组成部分,对我国文化的发展产生了深远的影响。汉民族的农耕文明和礼乐文化推动少数民族政治经济文化的发展,少数民族文化丰富和发展了中原地区的物质文化生活,各民族共同创造的中华文化,维系着统一的多民族大家庭。
秦朝
秦始皇推崇 学说。
汉朝
主张
汉武帝尊崇儒术。
影响
确立了儒学的 地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
魏晋
时期
随着 传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象, 盛行。
唐朝
唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。
(2)发展历程
宋代
内容
到了宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派 形成。朱熹是理学的集大成者,他强调“存天理,灭人欲”,提倡“ ”。
评价
理学丰富了中华文化的理论思维,但它所宣扬的封建 ,严重束缚了人们的精神世界。宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
明清
时期
进步
思想
明清之际,提倡 的思想出现。
进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导 。
文化
专制
康雍乾时期,君主专制高度发展, 愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化 的发展。
鸦片
战争
后
背景
1840年鸦片战争爆发后,面对西方列强的坚船利炮, 以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
内容
20世纪初期兴起的 ,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
五四运动以后, 在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
归纳总结
中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变轨迹
①创立和发展——春秋战国时期。孔子提出“仁”“礼”,创立儒家学派;孟子主张“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”,荀子主张“礼法并施”,两人发展了孔子思想。
②改造和独尊——西汉时期。董仲舒提出“天人感应”“君权神授”,汉武帝接受其“罢黜百家,独尊儒术”的思想,儒家思想成为封建社会的正统思想。
③转型和成熟——宋明时期。程朱理学提出“理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神。王守仁主张“心外无理”“发明本心”。明初理学官方化,成为八股取士的唯一依据。
④批判与继承——明清之际。李贽成为反理学的先驱;顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“经世致用”“工商皆本”的主张,猛烈抨击君主专制,其实质是对儒学的反思、批判和发展,是儒学在新形势下的新发展。
【教材拓展】 明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条。
(2)反对封建专制。
(3)带有一定的民主色彩。
(4)反映了