第9课《桃花源记》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册

9 桃花源记 陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮， 东晋诗人。世称靖节先生，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。 他是“中国第一位田园诗人”，被称为“古今隐逸诗人之宗”。其诗多描写田园风光及农村生活，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的崇高精神，以及对太平社会的向往。 主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 记 记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。 东晋末年，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。 本文的写作意图是什么? 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 （shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。 落英缤纷：落花繁多的样子。 异：对……感到惊异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 归纳第1段： 渔人发现桃花林。 第一段写桃花源美景有什么作用？ 提示：×××作用 这段景物描写，渲染了桃花林的神奇、美丽； 为下文渔人进入做客桃源作铺垫； 暗示将会出现“奇境”。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 舍：放弃，离开。 开朗：开阔，明亮。 平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。 阡陌（qiān）：田间小路。 交通：交错相通。 黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 怡然：安适愉快的样子。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 （眼前是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 归纳第2段： 渔人进入桃花源。 找出渔人发现桃花源经过的词语。 缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 具：通“俱”，详细。 要：通“邀”，邀请。 还（huán）：返回。 妻子：妻子和儿女。 绝境：与人世隔绝的地方。 无论：不要说，更不必说。 延：邀请。 语（yù）：告诉。 见渔人，乃