12.《祝福》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

鲁迅的小说中有三个人物最出名——孔乙己,阿Q、祥林嫂。 孔乙己是有姓无名,阿Q是有名无姓,祥林嫂是无名无姓。 今天,我们就一起来走近这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。 新课导入 学习目标 1.了解鲁迅,理解小说创作的社会背景。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。 4.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 第一部分 知人论世 鲁迅(1881-1936) 原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 著名文学家、思想家、革命家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人,鲁迅的精神被称为中华“民族魂”。 毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 走进作者 小 说 集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散 文 集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) 散文诗集:《野草》 杂 文 集:《南腔北调集》《坟》《热风》《且介亭杂文》等十五部 作品介绍 20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下,在个人对社会的责任感驱使下,1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。 时代背景 “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。 “祝福”,在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。 关于祝福 按照老人的说法,天上的菩萨不进不洁之家。因此,“祝福”之前,必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。一般人家有“三牲福礼”即肉一方,鱼一条,鹅一只,鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆,猪头之嘴须朝上,鸡、鹅须曲身跪腿,头朝福神,以示恭迎;一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼就拜菩萨。 祝福仪式由男性当家人主持,全家男丁按辈份、年龄,依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避,寡妇更不允许参与,就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇,是连祭祀的东西都不能碰的。 封建迷信思想 封建礼教制度 关于祝福 文学常识 三从 未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义。 出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。 如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。 文学常识 四德 德 言 容 第一要紧是品德,能正身立本 要有知识修养,言辞恰当,语言得体 即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便 工 即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节 君不正,臣投他国。 文学常识 三纲 君为臣纲 父为子纲 父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。 夫为妻纲 夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。 文学常识 五常 忠 孝 悌 君臣之间有礼义之道,故应忠。 父子之间有尊卑之序,故应孝。 兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌。 忍 夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍。 善 朋友之间有诚信之德,故应善。 文体知识 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。 小说与诗歌、散文、戏剧,并称“四大文学体裁”。 人物:典型的艺术形象 情节 (序幕) 开端 发展 高潮 结局 (尾声) 环境:自然环境、社会环境 小说三要素 小说三要素 第二部分 整体感知 读准字音 ji n xu n b bei l ng i t tu n xu ji n s ng y n l ji ji m zh zh ng o long xu b qi ji n lu 监生 太监 寒暄 瓦楞 臂膊 胳臂 烟霭 拓片 抟土 瘦削 间或 悚然 俨然 屡次 夹袄 脸颊 模样 淘箩 折罪 新正 野墺 窟窿 鲜血 荸荠 读准字音 铺盖 门槛 槛圈 草窠 祭祀 桌帷 讪讪 鄙薄 怔怔 渣滓 咀嚼 瞥见 执拗 蹙缩 倔强 应和 炮烙 歆享 牲醴 k w i sh n b zh ng ju pi ni z c ju h p o lu x n l s p k n ji n ju n 右面是本文的结构导图,请结合文本填出空缺处的内容。 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 鲁镇祝福景象 ①_ 鲁四爷 寂然死去 初到鲁镇:做工满足 ②_ 初卖山中:_ ③_ 再到鲁镇:④_ _ _ _ _ _ 祝福景象