12《拿来主义》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

著名作家冯骥才，赴法国访问时，遇到了这样一件事，在欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不但心变成资本主义吗?”冯先生回答说：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。我们学习外国文化知识应采取怎样的方法和态度呢？ 毛主席曾说：文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择的难题，“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，直到今天依然适用。下面就让我们走进《拿来主义》，一起来寻找答案吧！ 导入 毛泽东像（来自网络） 鲁 迅 4 教学目标 了解文章因果论证、比喻论证等论证方法，深入理解“拿来主义”的内涵。 把“拿来主义”与时代结合，在自己的学习生活中运用“拿来主义”。 5 6 在中国文学史上，有这么一个人，一生致力于批判国民性。 他的文字，像投枪，如匕首，短小精悍，但锋利无比。 他用精准的语言手术刀，一层一层剖开社会的肌理，露出了血淋淋的现实。 这个人，便是鲁迅。 莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了。” 同是诺奖得主的大江健三郎说：“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能靠近一点点。” 鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。 作者简介 鲁迅 （1881年9月25日－1936年10月19日） 鲁迅像（来自网络） 作者简介 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说） 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部） 鲁迅像（来自网络） 文体特点 鲁迅像（来自网络） 杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 1.短小、活泼、犀利、隽永。 2.既有议论性，又有文艺性。 3.题材广泛，形式多样。 4.大中取小，小中见大。 特点： 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 作者简介 鲁迅像（来自网络） 本文《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬 写作背景 国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。 九一八事变纪念馆 文化复古主义，重新宣扬中国传统文化的价值和作用，认为传统文化的千年道统是不能丢弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡遵孔运动，倡导诵经复古，并在各地建立“孔教会”，推行他们的文化复古主义主张。 当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。 鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。 写作背景 《且介亭杂文》 围绕题目，你可以提出哪些问题？ 整体感知 什么是“拿来主义”？ 为什么要提出“拿来主义”？ 怎样实行“拿来主义”？ 请根据以上问题，理清文章思路。 1.阅读课文1—6段思考：作者在论述“拿来主义”之前，还论述了什么问题？这几种主张有什么表现？实质是什么呢？有什么危害？ 闭关主义 送去主义 送来主义 表现 实质 危害 自己不去，别人也不许来 盲目排外 闭关自守 丧权辱国 割地赔款 导致送去主义 送古董、送古画、送活人 只送不拿 一味媚外 文化堕落 主权