1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

班级: 姓名: 学号: 在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋 高一年级 语文导学案 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 学习目标 1. 了解孔子思想与人物形象。 2.掌握重点词语和文言句式。 3.品味不同人物性格和志向。 4.探究孔子“哂由”“与点”的深层原因,引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的人生境界,从而启发学生树立正确的价值观。 学习重点 1..掌握重点词语和文言句式。 2.品味不同人物性格和志向。 【导学】了解一个时代,梳理一个圣人 1.作者 孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。在鲁国做过司寇,后曾周游列国,一生主要从事于讲学和著述。是我国古代的思想家、教育家、儒家学派的创始人。被尊为“圣人”,对中国思想文化的发展有巨大和深远的影响。 2.【孔子思想主张】孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。 “仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。 “礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。 孔子的思想与老子正好相反,乐观、积极、务实,概括起来说,孔丘的理想是恢复尧、舜、文、武的礼乐制度,提倡仁爱,实行仁政,以君子之道修身养性,以中庸之道架构人伦关系。 3.创作背景 自汉代以后,儒家学说成为我国两千余年封建文化的正统思想,影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。同时他也是一个伟大的教育家,其教育思想影响深远。孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,就是一些诸侯国,大权也不一定掌握在国君手里,有实力的卿、大夫把持国政,甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出……天下有道,则政不在大夫。”孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,通过“正名”来调整统治阶级内部的关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。 【自学】 1. 明确字音 : 饥馑(j n) 比及(b )小相(xi n ) 铿尔(k n ) 冠者( u n) 浴乎沂(y ) 以俟君子(s ) 毋吾以也(w ) 风乎舞雩(y ) 夫子哂之(sh n) 喟然叹曰(ku ) 异乎三子者之撰(zhu n) 2.通假字 ①鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 “希”同“稀”,稀疏 ②莫春者 “莫”同“暮” ③唯求则非邦也与 “与”同“欤” 3.文化常识 (1)千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 例如:千乘之国,摄乎大国之间。 (2)小相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的“士”这一级。这也是公西华的谦辞。 例如:宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 (3)冠者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。 例如:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人。 (4)舞雩:台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。 例如:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 【互学】全文围绕“志”展开,请分清文章层次。 【明确】第一部分(第1自然段):问志。 第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”):述志。 第三部分(“三子者出”——文末):评志。 图文梳理 【展学】 【教学】: 1.第一部分孔子问志中,孔子的话讲了几层意思,反映出孔子在教学上有哪些态度? 【明确】两层意思。一层意思是他对学生说,不要因为我是你们的老师,年龄比你们大,你们就不敢讲话。鼓励学生敢于发表意见,大胆谈个人理想。反映出孔子对学生和蔼可亲、平易近人。第二层意思是指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为。因而假设了一种情况,如果有人了解你们,你们会怎么办?表现孔子启发性教学的特点。 2.各个弟子是如何表述自己志向的?分别表现了他们什么样的性格特点? 【明确】①子路 【其人】姓仲,名由,字子路。他性情刚直,好勇尚武。据《史记》记载,拜入孔门之前,子路志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式的帽子耍威风,佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌,曾经瞧不起孔子的学说,屡次冒犯欺负孔子。为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导,后来,子路穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子学生的引荐,请求成为孔子的学