贵州省部分学校2023-2024学年高三下学期开学联考语文试题

高三联考语文 啦 曲 圉 弥 郎,芯 女 泌 啪 乓 召 惑 蓝 袒 愁 读 考生注意: l.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 一、现代文阅读(35分) ( 一 )现代文阅读 I (本题共5、小题,18分) 阅读下面的文字,完成 1~5 题。 材料一 : 对现实的关怀反思,对英雄的敬仰崇拜,对人道的追寻布施,对人性的完美塑造……儒家思 想十分看重个人的修身养性、品格塑造。 孔子主张以道德治天下,他说: “道之以政,齐之有刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有 耻且格。 ”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。 但由于各人道德修养的不同、道德境 界的差异,就有“君子”与 “ 小人"的区分。 士、仁者、贤者、大人、大丈夫以及圣人等观念属于 “君 子理想“范畴。 孔子认为,君子的修养有两个部分, 一 是学习 “诗书六艺之文“ , 二是躬行实践。 “六艺 “ 包含礼、乐、扩数、射、御,孔子尤其看重对 “ 艺 "的掌握,并指出仁人君子的成才之道:勹兴 于诗,立于礼,成于乐。 “君子在志道、据德、依仁之外还要 “ 游于艺 " ,在游息观赏娱乐中使身心获 得全面自由。 这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述,主张人的全面发展,在驾驭�客 观世界的规律性的同时荻得主体的全面解放。 只是这一思想在后未被扭曲、遮蔽了.人向规范 化的仁道礼仪走近时,远离了心灵的自由空间。 人格是人的精神属性而非生理属性,是人的超动物属性而非动物属性。 只有在食、色之上 另有追求,另有坚持,另有作为,才谈得上人格。 儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的 精神追求和人格力量的高度抽象。 实际上,“君子”的人格要求和显现就是“仁"的人格化。 孔子 对“君子”的境界规定非常高,仅次于可望而不可即的“ 圣人"。他认为,真正的 “君子“必须在 “文”“质”之间配合得恰到好处。 他说: “ 质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。”所谓 “文“,指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明,正如司马光说的:“古之所谓文者,乃诗书 礼乐之文,升降进退之容,弦歌雅颂之声。 ”所谓 “质",指人内在固有的和坚定的伦理品质。“君 子义以为质,礼以行之,逊以 出之,信以成之。 ” 因此,孔子认为君子只有“ 质”还不行,还必须有 “文”的形式教养,将外在形式与内在品质高度融合起来,才可能成为真正的“君子”。 盂子对先秦儒家“君子“理念做了进一步延伸,即注重内心修养,发展“仁"的内在机制。 他 指出: “君子所以异于人者,以其存心也。 君子以仁存心,以礼存心。 ”他认为,“君子“应时刻以仁 与礼未“反求诸己”“为仁由己“,从精神上把“仁“化为自己的内驱力和社会实践。 而荀子则注重外在道德规范对君子的陶铸作用。 他认为, “学至乎礼而止矣。 夫是之谓道 德之极",要求重建社会秩序,重铸道德修养,强调 “治气养心之术”“博学而日参省乎已 ” 从 “ 外 [高三语文 第1页(共8页)) • 24-361C