第22课《大道之行也 》学案 2023-2024学年统编版语文八年级下册

22 《礼记》二则 大道之行也 素养目标 1.积累常见的文言词句,背诵课文。 2.理清文章脉络,提高阅读能力。 3.感受先贤哲人关于人类社会的伟大构想,大胆追求理想的精神和智慧。 ◎重点:整体感知文意,把握“大同”社会的基本特征,感受古人大胆追求理想的精神和智慧。 【预习导学】 1.给下列加点的字注音。 选贤与(　　)能　　修睦(　　) 矜(　　) 男有分(　　) 货恶(　　)其弃于地也 2.解释下列加点字词的意思。 (1)大道之行也:　　 (2)讲信修睦:　　 (3)不独亲其亲:　　 (4)使老有所终:　　 (5)皆有所养:　　 (6)男有分:　　 (7)不必藏于己:　　 (8)是谓大同:　　 3.总领全文的是哪句?总括全文,照应此句的是哪句话? 【答案】 1.jǔ　mù　guān　fèn　wù 2.(1)之,助词,取消句子的独立性,不译;行,施行。 (2)信,诚信;修,培养。 (3)单独,单单,只。 (4)终老,终其天年。 (5)所,……的地方;养,供养。 (6)职分,职守。 (7)占据。 (8)指理想社会;同,有“和”“平”的意思。 3.大道之行也,天下为公。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 【合作探究】 任务驱动一初读课文,积累文言词句。 根据提示,把文章的写作思路补写完整。 首先,作者对“大同社会”的纲领进行说明;然后,阐述“大同社会”的　　　　;最后,总结全文:是故谋闭而不兴,　　　　,故外户而不闭。是谓大同。  ·学习小助手· 对照课文注释,小组合作翻译全文,注意重点文言知识的积累。 1.找出下列句子中的通假字,并解释其含义。 (1)选贤与能 　　 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 　　 2.解释下列加点的多义词。 (1)亲 (2)子 3.翻译并积累下列加点的古今异义词。 (1)大道之行也 古义:　　 今义:　　 (2)男有分,女有归 古义:　　 今义:　　 (3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 古义:　　 今义:　　 (4)故外户而不闭 古义:　　 今义:　　 (5)是谓大同 古义:　　 今义:　　 4.解释下列句中加点词的活用现象。 (1)使老有所终:　　 (2)壮有所用:　　 (3)幼有所长:　　 【答案】 基本特征　盗窃乱贼而不作 1.(1) “与”同“举”,推举,选举。 (2)“矜”同“鳏”,老而无妻。 2.(1)用作动词,以……为亲　指父母 (2)用作动词,以……为子　指子女 3.(1)指儒家推崇的上古时代的政治制度。　宽阔的路。 (2)女子出嫁。　返回,回归。 (3)“孤”指幼而无父;“独”指老而无子。　都指独自。 (4)门。　窗。 (5)代词,这。　对,与“非”相对。 4.(1)形容词作名词,老年人。 (2)形容词作名词,年轻人。 (3)形容词作名词,幼童。 任务驱动二再读课文,整体感知理解。 　　本文是从哪几个方面来阐明“大同社会”的理想的? 【答案】 (1)人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“使老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾,得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 (2)人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。 (3)货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力地快乐地工作,把共同劳动看作是分享快乐。 任务驱动三对比课文,探究相同之点。 　　陶渊明描绘的“世外桃源”与文中的“大同社会”有没有相似的地方? ·学习小助手· 我们可以通过“桃花源”中的生活现象来认识“大同社会”。 【答案】 示例:从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是“大同社会”中“老有所终”“幼有所长”,由此还可以推知“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人同样受到全社会的关爱。 思维导图 根据课文,完成填空。 【答案】讲信修睦　物尽其用,人尽其力　盗窃乱贼而不作 2 学科网（北京）股份有限公司 $$