内容正文:
统编版必修下册系列晨读材料(1-5)
(第一单元适用)
晨读材料一
一、积累成语掌握实词
1.爱
词义推导:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”,如“爱女”。
【成语助记】
爱不释手:爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。
节用爱民:爱:爱护。节省开支,爱护百姓。
爱惜羽毛:爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。
爱才若渴:爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。
爱财如命:爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
2.安
词义推导:“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
【成语助记】
安分守己:安:安守。安守本分,规矩老实。
安土重迁:安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。
安居乐业:安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。
安贫乐道:安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。
安闲自得:安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。
安堵如故:安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。
相安无事:安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。
安身立命:安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。
计将安出:安:怎么,怎样。如何制定计谋呢?
燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
3.被
词义推导:“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
【成语助记】
泽被后世:被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
被褐怀玉:被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
被坚执锐:被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。
被发佯狂:被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。
聪明反被聪明误:被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。
被灾蒙祸:被、蒙:遭受。指遭受灾祸。
二、突破背诵与默写
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(1)
子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐( )。
子曰:“以( )吾一日长( )乎尔,毋( )吾以( )也。居( )则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔( )而对曰:“千乘(shènɡ)( )之国,摄( )乎大国之间,加之以师旅,因( )之以饥馑( );由也为( )之,比及( )三年,可使有勇,且知方( )也。”
夫子哂(shěn)( )之。
“求!尔何如?”
对曰:“方( )六七十,如( )五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如( )其礼乐,以俟( )君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能( )之,愿学焉。宗庙之事( ),如会同( ),端章甫( ),愿为小相( )焉。”
三、积累素材和名言
(一)名言——责任
天下兴亡,匹夫有责。——明 顾炎武
科学没有国境,但科学家有祖国。——[法]巴斯德
我国从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
天下兴亡,匹夫有责。——明 顾炎武
生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
(二)人物——袁隆平的禾下乘凉梦
主要事迹:
袁隆平(1930年9月7日-2021年5月22日),男,汉族,生于北京,无党派人士,江西省九江市德安县人。享誉海内外的著名农业科学家,中国杂交水稻事业的开创者和领导者,中国共产党的亲密朋友,无党派人士的杰出代表,“共和国勋章”获得者,湖南省政协原副主席,国家杂交水稻工程技术研究中心原主任,中国工程院院士,被誉为“杂交水稻之父”。
袁隆平是杂交水稻研究领域的开创者和带头人,致力于杂交水稻的研究,先后成功研发出“三系法”杂稻、超级杂交稻一期、二期,与此同时,袁隆平提出并实施“种三产四丰产工程”,运用超级杂交稻的技术发表论文60余篇。
袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,开辟了中国水稻杂